67
עריכות
שורה 52: | שורה 52: | ||
==פרטי הדין== | ==פרטי הדין== | ||
'''סדר של שני מעשים''' אינו מעכב ב[[דיעבד]]. ולכן, למשל, הקדים [[רקיקה]] ל[[חליצה]] כשר בדיעבד {{מקור|(תוס' מנחות לח. ד"ה ואם))))}}. | '''סדר של שני מעשים''' אינו מעכב ב[[דיעבד]]. ולכן, למשל, הקדים [[רקיקה]] ל[[חליצה]] כשר בדיעבד {{מקור|(תוס' מנחות לח. ד"ה ואם))))}}. וה[[לקח טוב]] {{מקור|(לקח טוב ה ד"ה והנה התוס' במנחות))))}} הסביר שהטעם לזה הוא שכיוון ששום מעשה לא חסר, אלא רק הסדר שונה, אינו פוסל. והביא עוד מקורות רבים שבחלקם הסדר מעכב ובחלקם לא. | ||
'''מעשה שאם לא נעשה כלל אינו מעכב''', הסתפק ה[[לקח טוב]] {{מקור|(ה ד"ה והנה ראיתי לברר))))}} מה הדין כשעשאו שלא כתיקנו, שאפשר שהוא גרוע יותר ובזה כן מעכב. כגון הקטרת [[אימורין]], שאם לא הקטירן כלל לא מעכב, מה הדין כשהקטירן שלא לשמן. והביא מקורות שמעכב ומקורות שלא מעכב. | '''מעשה שאם לא נעשה כלל אינו מעכב''', הסתפק ה[[לקח טוב]] {{מקור|(ה ד"ה והנה ראיתי לברר))))}} מה הדין כשעשאו שלא כתיקנו, שאפשר שהוא גרוע יותר ובזה כן מעכב. כגון הקטרת [[אימורין]], שאם לא הקטירן כלל לא מעכב, מה הדין כשהקטירן שלא לשמן. והביא מקורות שמעכב ומקורות שלא מעכב. |
עריכות