הרב מרדכי אליהו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הרחבה, מתוך [http://he.wikipedia.org/wiki/מרדכי_אליהו]
(הרחבה, מתוך [http://he.wikipedia.org/wiki/מרדכי_אליהו]) |
|||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
רבי מרדכי למד בצעירותו בישיבת "[[פורת יוסף]]", אשר בראשה עמד אז מורנו הגאון רבי עזרא עטיא זצ"ל. | רבי מרדכי למד בצעירותו בישיבת "[[פורת יוסף]]", אשר בראשה עמד אז מורנו הגאון רבי עזרא עטיא זצ"ל. | ||
הרב לימד בתלמוד תורה "מגן דוד" ברחוב דוד ילין כשעתיים בכל יום, במשך מספר שנים. | הרב לימד בתלמוד תורה "מגן דוד" ברחוב דוד ילין כשעתיים בכל יום, במשך מספר שנים. | ||
באפריל 1950 נמנה עם הוגי ומקימי ברית הקנאים, מחתרת שמטרתה הייתה כפיית חוקי הדת היהודית במדינת ישראל והקמת [[מדינת הלכה]]. אליהו, שכּונה "יאיר", עסק במסגרת ברית הקנאים בקבלת חברים לקבוצה, בגיוס הון לפעולתה, באיתור מקומות מחבוא לנשק ובדיונים לאישור חלק מפעולותיה. במאי 1951 נעצר עם עוד 40 מחברי הארגון. במשפטו זוכה אליהו מ-3 סעיפי אישום, בהם החזקת חשיש ונפצים, והודה ב-24 סעיפי אישום, בהם גרימת נזק לאיטליז, הטפה להשמדת תיקי יוצאי צבא, החזקת מכשיר מסוכן, החזקת נשק, גרימת נזק למכוניות שנסעו בשבת ושליחת מכתב איום בחבלה במוניות שיסעו בשבת<ref>"היום פסק הדין במשפט הקנאים הדתיים", דבר, 7.3.1952</ref>. הוא נדון לעשרה חודשי [[מאסר]]<ref>"פסק הדין במשפט קנאי הדת", "דבר",{{ש}} מרדכי אליהו, באנציקלופדיה ynet</ref>. במשפטו אמר: | |||
:הרגשתי כי ליהודים יש הרגשת נחיתות הגורמת ליחס של זלזול אליהם מצד הזולת, דבר המשפיע גם על המנהיגות. בח' בניסן תש"י נפגשנו בפנימיית ישיבת 'פורת יוסף' שבירושלים, והחלטנו על ייסוד ארגון שמטרתו החדרת גאווה יהודית. ... האמנתי כי באמצעות המחתרת נוכל להשליט חיי תורה במדינה".<ref>מצוטט בספרו של [[אהוד שפרינצק]], '''בין מחאה חוץ פרלמנטרית לטרור: אלימות פוליטית בישראל''', מכון ירושלים לחקר ישראל, 1995.</ref> | |||
הרב למד בבית המדרש לדיינים של ה[[ראשון לציון]] הגאון [[הרב יצחק נסים]] זצ"ל, וכבר בגיל 28 הוסמך הרב לדיין, והיה לדיין הצעיר ביותר.וכעבור זמן קצר ניקרא לשמש בתור דיין בבית דין בבאר שבע. הרב בשיבתו על כסאו בבית הדין התיר הרבה עגונות ונחשב למומחה גדול ופוסק גדול בכל מכמני התורה. הרב בשבתו בבית דין בבאר שבע ניקרא לביתו של מו"ר הבבא סאלי רבי ישראל אבוחצירא זצו"קל והיה מקורב אליו הרבה.והיה הבבא סאלי מחבב מאוד את מו"ר הראשל"צ שליטא הרב המקובל הרב מרדכי אליהו שליט"א ולא פעם הצילו מאינשי דלא מעיילי. סיפור אחד שסיפר הרב שליט"א פעם שאל הרב את הבבא סאלי מדוע הברכות שלך מתקיימות ישר אמר לו הבבא סאלי זצ"ל יש לי זכות אבות אמר לו הרב שליטא גם לי יש זכות אבות הלא הוא מור אבי זצ"ל חכם סלמאן אליהו זצוק"ל שעליו אמר רבי שאול דוויק זצ"ל כי נשמה גדולה כזאת טרם ירדה לעולם אמר הבבא סאלי לרב הא אנחנו שומרים את העינים והפה לכן הברכות מתקיימות! ומאז אומר הרב אני רק מברך.אחרי שירותו של הרב בבית דין בבאר שבע כמספר שנים בגיל שלושים וחמש ומעלה ניקרא הרב לשרת בבית הדין בירושלים ומשם היתה הדרך קצרה מאוד להגיע לרום המעלות .ואחר מספר שנים התמנה הרב לכהונה הרמה של חבר בית הדין הגדול בירושלים. | הרב למד בבית המדרש לדיינים של ה[[ראשון לציון]] הגאון [[הרב יצחק נסים]] זצ"ל, וכבר בגיל 28 הוסמך הרב לדיין, והיה לדיין הצעיר ביותר.וכעבור זמן קצר ניקרא לשמש בתור דיין בבית דין בבאר שבע. הרב בשיבתו על כסאו בבית הדין התיר הרבה עגונות ונחשב למומחה גדול ופוסק גדול בכל מכמני התורה. הרב בשבתו בבית דין בבאר שבע ניקרא לביתו של מו"ר הבבא סאלי רבי ישראל אבוחצירא זצו"קל והיה מקורב אליו הרבה.והיה הבבא סאלי מחבב מאוד את מו"ר הראשל"צ שליטא הרב המקובל הרב מרדכי אליהו שליט"א ולא פעם הצילו מאינשי דלא מעיילי. סיפור אחד שסיפר הרב שליט"א פעם שאל הרב את הבבא סאלי מדוע הברכות שלך מתקיימות ישר אמר לו הבבא סאלי זצ"ל יש לי זכות אבות אמר לו הרב שליטא גם לי יש זכות אבות הלא הוא מור אבי זצ"ל חכם סלמאן אליהו זצוק"ל שעליו אמר רבי שאול דוויק זצ"ל כי נשמה גדולה כזאת טרם ירדה לעולם אמר הבבא סאלי לרב הא אנחנו שומרים את העינים והפה לכן הברכות מתקיימות! ומאז אומר הרב אני רק מברך.אחרי שירותו של הרב בבית דין בבאר שבע כמספר שנים בגיל שלושים וחמש ומעלה ניקרא הרב לשרת בבית הדין בירושלים ומשם היתה הדרך קצרה מאוד להגיע לרום המעלות .ואחר מספר שנים התמנה הרב לכהונה הרמה של חבר בית הדין הגדול בירושלים. | ||