supress
6,473
עריכות
מ (←שיטות החולקים) |
מ (←שיטות החולקים) |
||
שורה 9: | שורה 9: | ||
====שיטת היעב"ץ==== | ====שיטת היעב"ץ==== | ||
[[היעב"ץ]] בספרו "מור וקציעה"<ref>על השו"ע סי' ע"ה</ref> כתב "שאפשר לומר" שהרמ"א התיר פאה נכרית רק לק"ש ולא ברה"ר, וחלק בזה על ה[[פרישה]] ו[[המג"א]] ורוב האחרונים, שפירשו כוונת [[הרמ"א]] אף ברה"ר. והוסיף וכתב ראיה לכך, תדע דהא לא מייתי לה באה"ע, לא בסי' כ"א ולא בסי' קט"ו. ורק בדרכי משה הביא דין הש"ג שהתיר אף ברה"ר, ולא בשו"ע. | [[היעב"ץ]] בספרו "מור וקציעה"<ref>על השו"ע סי' ע"ה</ref> כתב "שאפשר לומר" שהרמ"א התיר פאה נכרית רק לק"ש ולא ברה"ר, וחלק בזה על ה[[פרישה]] ו[[המג"א]] ורוב האחרונים, שפירשו כוונת [[הרמ"א]] אף ברה"ר. והוסיף וכתב ראיה לכך, תדע דהא לא מייתי לה באה"ע, לא בסי' כ"א ולא בסי' קט"ו. ורק בדרכי משה הביא דין הש"ג שהתיר אף ברה"ר, ולא בשו"ע. | ||
===שיטות החולקים=== | ====שיטות החולקים==== | ||
כל הגדולים שלפני היעב"ץ (שחי כמאתיים שנה אחר הרמ"א) הבינו שלא כדברי היעב"ץ ופירשו דברי הרמ"א שמתיר אף ברה"ר, וכגון המג"א, המקור חיים, [[עטרת זקנים]], [[באר היטב]]<ref>או"ח סי' ע"ה ואה"ע סי' קט"ו</ref>, [[מחצית השקל]], [[פרי מגדים]], [[הגר"א]] (שהביא ראיה לרמ"א ממתני' דשבת, ולענין שיער באשה ערוה אין שום ראיה משם), כולם הבינו בפשטות ברמ"א אף ברה"ר. גם ב[[שדי חמד]] הביא שה"כפי אהרן" תמה על היעב"ץ וכתב שפירושו ברמ"א דחוק. | כל הגדולים שלפני היעב"ץ (שחי כמאתיים שנה אחר הרמ"א) הבינו שלא כדברי היעב"ץ ופירשו דברי הרמ"א שמתיר אף ברה"ר, וכגון המג"א, המקור חיים, [[עטרת זקנים]], [[באר היטב]]<ref>או"ח סי' ע"ה ואה"ע סי' קט"ו</ref>, [[מחצית השקל]], [[פרי מגדים]], [[הגר"א]] (שהביא ראיה לרמ"א ממתני' דשבת, ולענין שיער באשה ערוה אין שום ראיה משם), כולם הבינו בפשטות ברמ"א אף ברה"ר. גם ב[[שדי חמד]] הביא שה"כפי אהרן" תמה על היעב"ץ וכתב שפירושו ברמ"א דחוק. | ||