supress
6,473
עריכות
(←פוסקים שנקטו דעה אמצעית או שנחלקו בדעתם: (השמטת תארים)) |
(←האוסרים: עיצוב ותיקונים קלים) |
||
שורה 122: | שורה 122: | ||
===האוסרים=== | ===האוסרים=== | ||
חלק מהפוסקים הכריעו לאסור בדורות הקודמים את השימוש בפאה הנכרית, מתוך טעמים שונים, ומהם: | חלק מהפוסקים הכריעו לאסור בדורות הקודמים את השימוש בפאה הנכרית, מתוך טעמים שונים, ומהם: | ||
@ רבי שמואל יהודה קצנלנבוגן בן רבי מאיר מפאדווא{{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4198&catId=445 ציטוט דברי הרב קצנלנבוגן]}} | |||
@ שו"ת {{מקור|באר שבע יח$באר שבע (סי' יח)}}{{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4198&catId=445 ציטוט דברי הבאר שבע]}} | |||
@ בעל ההפלאה זצ"ל (הובא בספר לחמי תודה דף ד) | |||
@ הרב היעב"ץ במור וקציעה (או"ח סי' עה) | |||
@ [[רבי חיים מצ'אנז']] זצ"ל בשו"ת דברי חיים (ח"א יו"ד סי' ל וח"ב יו"ד סימן נט){{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4353&catId=454 ראה ציטוט הדברי חיים והתייחסות לדבריו].}} | |||
@ תורת שבת (או"ח סימן ש"ג) | |||
@ [[רבי שלמה קלוגר]] בספר קנאת סופרים (דף כד ע"ב תשובה ע"ב). וע"ע בספרו שו"ת שנות חיים (סימן שט"ז) | |||
@ רבי יצחק לאמפורנטי זצ"ל (רבו של הרמח"ל) בספר פחד יצחק (אות פ) | |||
@ רבי רפאל מילדולה זצ"ל בשו"ת מים רבים (חאהע"ז סי' ל){{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4205&catId=449 ציטוט דבריו].}} | |||
@ רבי ישראל יעקב אלגאזי זצ"ל בקהלת יעקב (מענה לשון ח"ג, אות רמ) | |||
@ | |||
@ ישועות יעקב (או"ח סימן עה) | |||
@ בישועות יעקב באה"ע מובאת תשובה ארוכה של נכדו - בעל ברכת רצה, לאסור פאה נכרית. | |||
@ תשובה מאהבה (ח"א סימן מח), סובר שהרמ"א ואחריו המגן אברהם והפמ"ג מתירים רק בפאה נכרית שניכר שאינה הולכת כפרועת ראש{{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4212&catId=449 ציטוט דברי התשובה מאהבה].}} | |||
@ שו"ת יהודה יעלה (חיו"ד סימן שס"ו) | |||
@ פרדס הבינה (חלק מטעי משה, דף עג) | |||
@ מהרז"ך זצ"ל הובא שער הזקנים ח"א דף מג' | |||
@ רבי אברהם פאלג'י זצ"ל, בספר ברך את אברהם (סדר בחוקותי דרוש ב) | |||
@ בשו"ת פני יצחק ח"ו ס"ו (שמתיר רק בתור "לימוד זכות" ושאין בכוחינו לבטל המנהג), כותב שכבר נחלקו בזה מהר"א שמעא ומהר"א סתהון זצ"ל, וא"כ אחד מהם אוסר. | |||
@ רבי אלעזר בעל שמן רוקח זצ"ל בצוואתו (נדפסה בספרו יבין שמועה על התורה קרקא תרס"ד) | |||
@ רבי מתתיה אברהם צורמאני זצ"ל, אב"ד בוקרשט, הביא דבריו בשו"ת "וישב יוסף" (יורה דעה [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=517&hilite=485017ef-095b-474a-b741-a35e5099e68b&st=%D7%A4%D7%90%D7%94+%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&pgnum=35 סי' ב']. נדפס בשנת תרס"ה). | |||
@ רבי יעקב ב"ר שמואל בשו"ת בית יעקב סי' קנ"ב. | |||
@ רבי יוסף קורניאלדו בעמ"ס בית וד על ששה סדרי משנה על שבת פ"ו ע"ב. | |||
@ החתם סופר בהגהותיו על שו"ע סימן ע"ה. | |||
@ רבי נח חיים צבי אב"ד אה"ו בספרו עצי ארזים על אה"ע סי' כ"א סק"ב. | |||
@ רבי משולם זלמן הכהן אב"ד פיורדא בעל שו"ת בגדי כהונה (תלמידו של התומים), מבואר בדברי תלמידו. | |||
@ רבי וואלף המבורג ר"מ בפיורדא בספר שער הזקנים ח"א סי' מ"ג. '''כח''' החיד"א בספרו ברכי יוסף או"ח סימן ש"ג סק"ב. | |||
@ רבי יעקב וייל נכד הקרבן נתנאל בספר תורת שבת על סי' ש"ג סק"י. '''ל''' רבי יהודה אסאד בשו"ת מהרי"א יו"ד סי' שס"ו {{מקור|משום ובחוקותיהם לא תלכו}}. | |||
@ מהר"ץ חיות בשו"ת מהר"ץ חיות סי' נ"ג. | |||
@ רבי אריה לייביש הלוי איש הורוויץ בעל שו"ת הרי בשמים מהדו"ק סי' ל"ו. | |||
@ רבי אהרן קריספין בבית אהרן מערכת אבן העזר מערכת הפ' את א'. | |||
@ רבי הלל ליכטנשטיין אב"ד קאלמייא אבקת רוכל פ"ב כלל ב' פרט א' | |||
@ רבי אברהם תאומים אב"ד בוטשאטש, בשו"ת חסד לאברהם מהד"ת אהע"ז סימן פ"ז. | |||
@ רבי עקיבא יוסף שליזנגר לב העברי (ח"א דף פא) {{מקור|סובר שגם המתירים התירו רק בקצת מהפאה יוצאת מתחת לשבכה, והוא עצמו מכריע כדעת האוסרים}} | |||
@ רבי יצחק שמלעקיש בספרו שו"ת בית יצחק או"ח סי' ט"ו. {{מקור|כותב שיש לחוש לדעת האוסרים שהם גדולי האחרונים והמורים}} | |||
@ רבי דוד לייב זילברשטיין בעל שבילי דוד או"ח סי' ב' סק"ב. {{מקור|אוסר ללכת רק במקומות שלא נהגו מטעם "דלא מדרכי הצניעות הוא"}} | |||
@ {{מקור|כאן חסר}} | |||
@ רבי גרשון ליטש ראזנבוים בספרו משיב דברים ח"ב סי' קכ"ז. {{מקור|כותב שההיתר ללכת בפאה נכרית הוא רק כאשר רוב הפאה מכוסה ורק יוצאות קצת שערות מהפאה}}. | |||
@ רבי שלום מרדכי הכהן אב"ד בערזאן בדעת תורה סי' ע"ה ס"ב. | |||
@ רבי שלום יהודה מסיגעט בעל ערך שי מהדו"ק סי תק"ע. | |||
@ רבי יעקב דידאווסקי בספרו מחניך קדוש סי' ז'. | |||
@ רבי יצחק צבי לעבאוויטש אב"ד טשאפ בשלחן העזר ח"ב סי' ט אות י'. | |||
@ '''הגר"א''' בשנות אליהו על שבת פ"ו מ"ה {{מקור|פירש שהפאה נכרית מכוסה בכיסוי, וכתב רבי נפתלי הירץ הלוי זצ"ל שכוונתו לאסור פאה נכרית, אבל יש הסוברים בדעתו להתיר, וכ"מ בהגהותיו על השו"ע.}}. | |||
@ שו"ת יד הלוי (סימן קכד) | |||
@ המהרש"ם בדעת תורה, ע"ה, סעיף ב. | |||
@ שו"ת תשורת ש"י (סימן תקע). | |||
@ בית אהרן קריספין (אהע"ז מערכת הפ' אות א). | |||
@ שו"ת משיב דבר (ח"ב מערכת פ). | |||
@ האדמו"ר רבי יחזקאל הלברשטאם זצ"ל בדברי יחזקאל על התורה (דרוש לשבועות. וע"ע בדברי יחזקאל החדש ליקוטים עמ' קכ, מקור החיים רסב). | |||
@ בעל מלאה קטרת זצ"ל בדבריו שנדפסו בתחילת ספר מהר"ם סופר על התורה. | |||
@ האדמו"ר רבי יששכר דב רוקח מבעלזא זצ"ל בדרשה שנדפסה ב"קונטרס דיבורים קדושים. | |||
@ האדמו"ר יקותיאל יהודה טייטלבוים זצ"ל בייטב לב (תוכחת מוסר לי"ג מידות ויום העשור אות כח). | |||
@ הגאון ממונקאטש זצ"ל בנמוקי אור חיים (סימן עה). | |||
@ רבי צבי הירש אב"ד פראקנפורט בנו של בעל ההפלאה בלחמי תודה דף י"ט ע"ב. מהר"י ברלין זצ"ל בספר יש סדר למשנה (שבת פ"ו מ"ה) | |||
@ האדמו"ר מספינקא זצ"ל בחקל יצחק סימן פ"א. | |||
@ רבי שלמה אליעזר אלפנדרי זצ"ל בשו"ת הסבא קדישא (ח"א סימן א). | |||
@ האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בדברי יואל פרשת בראשית עמ' לב. | |||
===האוסרים משום מראית עין === | ===האוסרים משום מראית עין === |