מבוקר
1,662
עריכות
ארכיאולוגיה מקראית: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←מתולדותיה של הארכיאולוגיה המקראית
מ (←כיבוש הארץ) |
|||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
בין הארכאולוגים המקראיים הישראלים בולטים יגאל ידין, בנימין מזר, יוחנן אהרוני, אדם זרטל, ועוד. | בין הארכאולוגים המקראיים הישראלים בולטים יגאל ידין, בנימין מזר, יוחנן אהרוני, אדם זרטל, ועוד. | ||
ישנם גם ארכיאולוגים "חובבנים" שגילו ממצאים רבים ומרשימים, והבולט שבהם הוא החוקר רון וויאט ואנשי צוותו. מטבע הדברים, המקצוענים מתייחסים בביטול לחובבנים (ובפרט כאשר מדובר על ממצאים שמאששים את הדת), ואולם ממצאיו של וויאט כשלעצמם הובחנו ע"י מקצוענים ולא הופרכו [פרט ל"[[תיבת נח]]" שמצא - אשר לטענת החוקרים איננה עץ מאובן כפי שחשב וויאט, כי אם סלע טבעי שבמקרה תואם בדיוק למידות התיבה שבמקרא]. ממצאיו על [[קריעת ים סוף]] מוצגים במוזאונים שונים, וממצאיו על [[הר סיני]] זכו לפירסום מדעי מטעם אוניברסיטת אלבאמה (Alabama) בחיבור הנקרא Ancient muses: archaeology and the arts, ביוני 2003. כמו כן, ה"הר סיני" של רון וויאט בסעודיה, קיבל הוכרה כאתר ארכיאולוגי רשמי מטעם הממשלה הסעודית. | ישנם גם ארכיאולוגים "חובבנים" שגילו ממצאים רבים ומרשימים, והבולט שבהם הוא החוקר רון וויאט ואנשי צוותו. מטבע הדברים, המקצוענים מתייחסים בביטול לחובבנים (ובפרט כאשר מדובר על ממצאים שמאששים את הדת), ואולם ממצאיו של וויאט כשלעצמם הובחנו ע"י מקצוענים ולא הופרכו [פרט ל"[[תיבת נח]]" שמצא - אשר לטענת החוקרים איננה עץ מאובן כפי שחשב וויאט, כי אם סלע טבעי שבמקרה תואם בדיוק למידות התיבה שבמקרא]. ממצאיו על [[קריעת ים סוף]] מוצגים במוזאונים שונים, וממצאיו על [[הר סיני]] זכו לפירסום מדעי מטעם אוניברסיטת אלבאמה (Alabama) בחיבור הנקרא Ancient muses: archaeology and the arts, ביוני 2003. כמו כן, ה"הר סיני" של רון וויאט בסעודיה, קיבל הוכרה כאתר ארכיאולוגי רשמי מטעם הממשלה הסעודית<ref>ואולם אין הדבר שווה לכל הממצאים של וויאט. לגבי ה"תיבת נח" שמצא, ישנם כמה גאולוגים שטענו שמה שמצא אינו אלא סלע טבעית בצורת אוניה (ובמקרה אותו מבנה מסלע טבעית יש לו את המידות של התיבה כפי המתואר במקרא - דבר שגרם לוויאט לטעות ולחשוב שמדובר בעץ מאובן). ולכן בחוברת זו (לקמן בפרק ב) כשהזכרנו ממצאים שונים על תיבת נח, לא הזכרנו ממצאיו של וויאט. | ||
וכמו כן יש להסתייג יותר מהממצאים שפרסם בסוף ימיו, וכגון הממצאים על ארון הברית וכלי המקדש, שלגבם בוודאי ניתן להכחיש את רון ויאט, כיון שהוא רק העיד שמצא את הארון ואת הכלים בחפירה בירושלים, אבל לא היה לו אפשרות להוציא אותם משם. וא"כ אין שום ממצא לפנינו (ולא כפי שהיה עם קריעת ים סוף והר סיני). [מן המותר לציין שההסתייגות היא רק ביחס לממצא עצמו, אך מציאותם ההיסטורית של כלי המקדש הוא דבר מוסכם על ההיסטוריונים, וכבר נמצאו מטבעות מזמן בית שני עם איור של מנורה וכלי המקדש, ועוד הרבה הכוחות ברורות].</ref>. | |||
. | |||
==ממצאים שמאששים את הסיפור המקראי== | ==ממצאים שמאששים את הסיפור המקראי== | ||