רבי יהונתן אייבשיץ: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←הפולמוס עם רבי יעקב מעמדין
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
|||
שורה 17: | שורה 17: | ||
היעב"ץ נאלץ לעזוב את אלטונא, והתגורר בבית גיסו באמסטרדם, משם המשיך במאבקו בר' יהונתן. פולמוס זה התפשט בכל רחבי אירופה, ואפילו [[נצרות|נוצרים]] החוו בה את דעותיהם. המחלוקת החריפה והגיעה עד לכדי הלשנות ומעשי נבלה מקרב שני המחנות. מרבית רבני אירופה עמדו לצדו של ר' יהונתן, ואף [[ועד ארבע ארצות]] הכריע בשנת תקי"ד לטובתו והורה לשרוף את כתבי הפלסתר כנגדו. כמו כן, רבני ליטא התכנסו בעיר מיר והחרימו את מי שיוציא שם רע על ר' יהונתן. | היעב"ץ נאלץ לעזוב את אלטונא, והתגורר בבית גיסו באמסטרדם, משם המשיך במאבקו בר' יהונתן. פולמוס זה התפשט בכל רחבי אירופה, ואפילו [[נצרות|נוצרים]] החוו בה את דעותיהם. המחלוקת החריפה והגיעה עד לכדי הלשנות ומעשי נבלה מקרב שני המחנות. מרבית רבני אירופה עמדו לצדו של ר' יהונתן, ואף [[ועד ארבע ארצות]] הכריע בשנת תקי"ד לטובתו והורה לשרוף את כתבי הפלסתר כנגדו. כמו כן, רבני ליטא התכנסו בעיר מיר והחרימו את מי שיוציא שם רע על ר' יהונתן. | ||
בשנת תקט"ו הוציא ר' יהונתן קונטרס "לוחות עדות" ובו מכתבי | בשנת תקט"ו הוציא ר' יהונתן קונטרס "לוחות עדות" ובו מכתבי הרבנים שתמכו בו, תוך התנצלות וחולקת כבוד למתנגדיו וליעב"ץ. | ||
בסופו של דבר, התקבל ר' יהונתן בעם ישראל כולו, והמחלוקת שככה. | בסופו של דבר, התקבל ר' יהונתן בעם ישראל כולו, והמחלוקת שככה. |