פרשני:משנה תורה לרמב"ם :הלכות דעות ה ו

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

משנה תורה לרמב"ם :הלכות דעות ה ו תלמידי חכמים מתנהגים בצניעות גדולה מאוד, לא יבזו את עצמם, ולא יגלו את ראשם או את גופם. גם בבית הכיסא יש לנהוג בצניעות: לא יגלה את בשרו עד שיהיה מוכרח לכך בשביל להתפנות, ישב-ואז יגלה, רק כשהגילוי מוכרח. ולא יקנח את עצמו ביד ימין כיוון שהיא היד שאוכל בה ובאה במגע עם אנשים. כאשר הוא מתפנה ילך למקום רחוק מכול אדם. ויכנס לחדר בתוך חדר, מערה בתוך מערה (הכוונה למקום מוסתר מאוד) ואם הוא מתפנה מאחורי מחיצה שמסתירה אותו, ולא במקום רחוק ונפרד, יתרחק במידה כזו שאם יפיח חברו לא ישמע. ואם הוא מתפנה במקום פתוח שאין בו מסתור-כמו בקעה, יתרחק במידה כזו שחברו לא יוכל לראות את בשרו. ולא ידבר כשהוא מתפנה גם אם זה לצורך גדול. מנהגי הצניעות של בית הכיסא תקפים גם בלילה וגם ביום ללא הבדל. אדם צריך להתרגל להתפנות בבוקר ובערב, כיוון שאלה זמנים שלא מצווים הרבה אנשים ברחוב וממילא הוא יוכל להתפנות בלי ללכת רחוק למקום שאין אנשים (מדובר על בית הכסא של זמנם שהיה בחוץ).