קני את וחמור

המקנה לאדם וחמור בבת אחת, גם האדם לא קנה שכיון שהחיל את הקניין לאדם ולחמור יחד, ולחמור לא שייך קנין, ממילא כל ההקנאה לא שייכא ובטלה.