שיחת עזרה:איך ליצור דף

הדף מבוסס על העזרה של ויקיפדיה בעמוד איך ליצור דף מצאתי לנכון להוסיף כמה דברים: א.התעורר כאן דיון אם ידיעות חז"ל בעניני מדע מקורם ברוה"ק או לא, למעשה זה מעולם לא היה הדיון , הדיון היה האם מחוייבים לקבל את דברי חז"ל בעניני מדע, ידיעות חז"ל חלקם ממסורת, חלקם מהניסיון וחלקם מ"סוד ה' ליראיו", זה שחלק מהדברים בחז"ל אין מקורם ברוה"ק אלא בניסיון זה לא מתיר לערער על דבריהם, ואדרבה אם חז"ל מביאים דבר בתור מעשה שהיה בהחלט יש צד אפיקורסות למי שמערער ע"ז ואיני יודע על שום ראשון שכותב דברים כאלו, (כתבתי את זה כי חלק מהשאלות כביכול על דברי חז"ל הם בסגנון כזה), ע"מ להעשיר את הדיון, יש לציין שחז"ל בהרבה מקומות מקשים "והא חזינן דלאו הכי הוא" ותמיד הגמרא נותנת תשובות, אני חושב שהגמ' (והראשונים) בהחלט מלמדים אותנו איך צריך להתייחס, אם יש מישהו שיש לו רק שאלות ולא תשובות נ"ל שיש לו איזו בעיה. אתייחס באופן פרטני לאחת מהטענות, בענין הכינה, נ"ל שהפי' בגמרא פשוט מאוד, כי צריך להבין למה משנה דווקא התנאי של "פרה ורבה", וגם הגמרא מביאה ראיה מברייתא בעוד שלכאו' זה דבר שאפשר לבדוק (כל אמא יודעת שלכינה יש ביצים ושהיא פרה ורבה,( אגב, הגמרא לא הזכירה את אריסטו אפי' ברמז, ואדרבה הביאה ברייתא שחולקת עליו), נראה שכוונת הגמרא שכינה אינה פרה ורבה כיון שהביצים שלה זקוקים למצע גידול ואינם מתרבות מכח עצמם, לכן סובר רב יוסף דאין צאצאיהם מתייחסים אחריהם כיון שאין כח ההולדה בא רק מהכינים בלבד (ולענין איסור נטילת נשמה חשוב שיהיה יצור בעל המשכיות, שע"י הריגתו מאבד דמו ודם זרעיותיו, וזה נראה דומה לסברת הירושלמי שחייבים דווקא על יצור בעל תוחלת חיים ארוכה) , וע"ז מקשה אביי שבברייתא כתוב שהקב"ה זן עד ביצי כינים, ומלשון זו מוכח שהביצים כן מתייחסות אחרי הכינים עצמם, ואת זה דוחה רביוסף "מינא הוא דמקרי ביצי כינים".