תבנית:הידעת?/כ"א טבת ה'תש"ף

ברכה לפני המצווה

בגמרא סוכה לט א מובא הדין שכל המצות כולן מברך עליהן עובר לעשייתן, והגמרא מביאה מספר הוכחות לכך שהכוונה ב"עובר" היא קודם העשייה כגון "ויעבור את הכושי" שמואל ב יח כג. הריטב"א פסחים ז ב הביא שני טעמים לכך שיש להקדים את הברכה למצווה: משום שמטרת הברכה היא להראות שהמעשה שעושה הוא מצווה ולכן יש לעשותו לפני המצווה. והטעם השני שהברכה היא עבודה רוחנית "מעבודות הנפש" וראוי להקדים את העבודה רוחנית לעבודה הגשמית של מעשה המצווה עצמו.