עריכת הדף "מילון הראי"ה:משה(מקור הענוה האנושית ושורש גבורתה ועוז חילה)"

{{פירוש נוסף|נוכחי=משה(מקור [[מילון הראי"ה:הענוה|הענוה]] האנושית ושורש [[מילון הראי"ה:גבורתה|גבורתה]] ועוז [[מילון הראי"ה:חילה|חילה]])|עע=[[מילון הראי"ה:משה (פירושונים)|משה (פירושונים)]]}}
עומק התוכן של [[מילון הראי"ה:כלי|כלי]] הקבול היותר [[מילון הראי"ה:נשגב|נשגב]] [[מילון הראי"ה:שבאורה האלהית|שבאורה האלהית]], שסגלה לה נשמת האדם, שכל היקום עזר ועוזר ליצירתה והופעתה [ע"ר ב קנט].
[[מילון הראי"ה:איש האלהים|איש האלהים]], הכלי האחד המוכשר באופן לטוש מאד, אליו נדחקה להכנס הנשמה הכללית [עפ"י מ"ר 296].
איש האלהים אשר [[מילון הראי"ה:הדבקות האלהית|הדבקות האלהית]] [[מילון הראי"ה:בעזוז|בעזוז]] [[מילון הראי"ה:טהרתה|טהרתה]], [[מילון הראי"ה:בצרור החיים|בצרור החיים]] של כל [[מילון הראי"ה:עולמי עולמים|עולמי עולמים]], היא יסוד נשמתו. נביא [[מילון הראי"ה:התורה|התורה]] אשר דבר [[מילון הראי"ה:ד'|ד']] אליו פנים אל פנים, המסתכל [[מילון הראי"ה:באספקלריא המאירה|באספקלריא המאירה]] [עפ"י ע"ר ב סט].
[[מילון הראי"ה:הנביא|הנביא]] העליון שבהירות הבטתו  [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] היא חודרת את כל [[מילון הראי"ה:חגוי|חגוי]] ההויה בפנימיותה, ואשר [[מילון הראי"ה:עז|עז]] [[מילון הראי"ה:האמונה|האמונה]] בקרבו הוא שרוי, לכונן כל מגמת מציאותו להשלים את חפץ בורא כל בכל היצור, ע"י התורה אשר תנתן על ידו, לגלות את חוקי החיים של כל היש בתוכן חיי האדם [[מילון הראי"ה:הבחיריים|הבחיריים]], כדי שתתאים כל המציאות כולה, בחלק המוכרח בגלגולי מפעלותיו, ובחלקה החפשי ומסור לרצונו ונטית לבו, לבנות יחד את [[מילון הראי"ה:בית ד'|בית ד']] בעולמים כולם בכל [[מילון הראי"ה:תפארת|תפארת]] אמונת עולם [ע"ר א נד].
אדון הנביאים, שהוא לבדו הוא הנביא של כל הדורות בשוה [ע"ר א קלה].
(בעל ה)מוח היותר גדול, (בעל ה)נשמה היותר מאירה ושוקקה להשלים את הכל. נשמת הנשמה הרוחנית של כל הרוחניות האנושית כולה [קבצ' ב נב].

"משה עבד ד'" - ציר אמונים<ref> רש"י משלי יג יז.</ref>אשר לא קם כמוהו, אשר ידעו ד' פנים אל פנים [ע"א ד יא כב].

"משה עבדך"<ref> מלכים א ח נג. נחמיה א ז, ח.</ref>- הציר [[מילון הראי"ה:הנאמן|הנאמן]] לגלות את [[מילון הראי"ה:האור|האור]] הצפון ולהגשים בפעל את כל [[מילון הראי"ה:האידיאלים|האידיאלים]] [[מילון הראי"ה:הרוחניים|הרוחניים]] [[מילון הראי"ה:העליונים|העליונים]] בכל [[מילון הראי"ה:הוד|הוד]] [[מילון הראי"ה:קדושתם|קדושתם]] [ע"ר א ק].
משה רבנו - המעולה שבנבראים, בחיר האנושיות [ע"א ד יא טו, ושם שם י י].
אב לכל הנפשות הגדולות, בחיר האנושי, אדון הנביאים [עפ"י ע"א ג ב לח].
נשמת משה רבנו<ref> בע"א ד ט קטו "הזוהר העליון של אוצר הטוב של הקדושה האלהית הבהירה, המוכנה לגאול את כל ההויה משפלותה ושעבודה, ולרוממה עד המקור העליון, האור האלהי שממנו הוא מוצאה, שזהו היסוד של הכנת הנשמה לקבלתה של תורה, שהיא כוללת את האור הגנוז בנשמתו הגדולה של משה". ע"ע [[מילון הראי"ה:א"ק ג שמב, ובע"ר ב רעב "מרע"ה כשיבא לעתיד ויגלה עמקי תורה וסתריה, הוא בחינת יסוד [[מילון הראי"ה:אבא|אבא]] [[מילון הראי"ה:ושפע|ושפע]] [[מילון הראי"ה:החכמה|החכמה]] על ידו בא"|א"ק ג שמב, ובע"ר ב רעב "מרע"ה כשיבא לעתיד ויגלה עמקי תורה וסתריה, הוא בחינת יסוד [[מילון הראי"ה:אבא|אבא]] [[מילון הראי"ה:ושפע|ושפע]] [[מילון הראי"ה:החכמה|החכמה]] על ידו בא"]].</ref>- הנשמה התמציתית שאור חיי העולמים שרוי בה [ע"א ד ט מח].
כוחו של משה רבנו - מקור [[מילון הראי"ה:הענוה|הענוה]] האנושית ושורש [[מילון הראי"ה:גבורתה|גבורתה]] ועוז [[מילון הראי"ה:חילה|חילה]], המעטרת את ישראל [[מילון הראי"ה:בתפארת|בתפארת]] [[מילון הראי"ה:גבורה|גבורה]] וענוה בחוברת [ע"א ד ו פה].
==הערות שוליים==
<references/>

[[קטגוריה:מילון הראי"ה:משה|משה]]