נושא בדף שאלות:החינוך:פרשת ראה תפב

ספר החינוך מצוה תפב - מצות הענק עבד עברי

לתת ממה שיש לנו לעבד עברי בזמן שיצא מתחת ידנו לחרות ולא נשלחנו בידים ריקניות, ועל זה נאמר [דברים ט"ו, י"ד], העניק תעניק לו מצאנך ומגרנך ומיקבך אשר ברכך ה' א-להיך תתן לו.

משרשי המצוה למען נקנה בנפשנו מדות מעולות יקרות וחמודות, ועם הנפש היקרה והמעולה נזכה לטוב, והאל הטוב חפץ להיטיב לעמו, והודנו והדרנו הוא שנרחם על מי שעבד אותנו ונתן לו משלנו בתורת חסד מלבד מה שהתנינו עמו לתת לו בשכרו (אבל זה עבד??), ודבר מושכל הוא, אין צורך להאריך בו.

שאלתי: למה הרב מתכוון ב"מלבד מה שהתנינו עמו לתת לו בשכרו", הרי זה עבד?

יש מחלוקת באיזה עבד יש מצוות הענקה,לפי הרמב"ם(פ"ג הלכות עבדים ה"יב) דוקא במכרוהו בית דין אבל מוכר עצמו אין מצות הענקה. ובאמת לפי הרמב"ם לא מגיע לעבד שום שכר כי כל הכסף שהוא מקבל הולך לנגנב.(מלבד מצוות הענקה..) אבל לפי התוספות בקידושין(דף טו ע"א) גם במוכר עצמו יש מצות הענקה. החינוך סתם ולא פירש באיזה עבד מדובר(מוכר עצמו או מכרוהו בית דין) אז כנראה כשהוא אומר "מלבד מה שהתנינו לתת לו בשכרו" מדובר על עבד שמכר את עצמו והוא התנה עם בעל הבית שיתן לו שכר עבור עבודתו,אז מלבד השכר הזה מצווה בעל הבית לתת לו גם מצאנו מיקבו מגרונו.

נדב הרוניאן.