משמע מספר החינוך גם כלים (מסור למשל) משמע מרבינו בחיי שלא
איך אפשר להסביר זאת?
קטע מספר החינוך מצוה תקפז - מצות השבת משכון לבעליו בעת שהוא צריך לו דברים פרק כד יג שנצטוינו להשיב המשכון לבעליו הישראל בעת שיצטרך אליו, כלומר, שאם המשכון הוא מה שצריך האדם ביום כגון כלי מלאכתו ישיבהו אליו ביום והלוה יחזירהו לו בלילה, ואם הוא כלי שצריך אליו בלילה כגון כסת ומכסה (כמו שמיכה) ישיבהו לו בלילה והלוה יחזירהו למלוה ביום.
קטע מרבינו בחיי והנה עבוטו זה הוא כסות יום, או כסות לילה, או כלים של אוכל נפש, הא שאר כלים אינו חייב להחזיר אף על פי שצריך (הלווה) להם, ואפילו בשעה שהוא צריך להם (לדוגמא אופניים).
תודה