ברוך שאמר (ספר): הבדלים בין גרסאות בדף
(הספר ברוך שאמר) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
הספר ברוך שאמר הוא ספר יסוד לכתיבת [[סת"ם]]. | הספר ברוך שאמר הוא ספר יסוד לכתיבת [[סת"ם]]. | ||
הספר מכיל בתוכו שלש ספרים: הספר הראשון הוא ספר תיקון תפילין שנכתב על ידי רבינו אברהם מזונשהיים מרבותינו הראשונים שהיה מתלמידי [[מהר"ם מרוטנברק]] ותלמיד של הקדוש הרב ר' זוסלן והרב מלכיאל מהגמוניא, רבינו אברהם כינה עצמו אברהם מזונשהיים בן ר' משה אומן התפילין, והיה | הספר מכיל בתוכו שלש ספרים: הספר הראשון הוא ספר תיקון תפילין שנכתב על ידי רבינו אברהם מזונשהיים מרבותינו הראשונים שהיה מתלמידי [[מהר"ם מרוטנברק]] ותלמיד של הקדוש הרב ר' זוסלן והרב מלכיאל מהגמוניא, רבינו אברהם כינה עצמו אברהם מזונשהיים בן ר' משה אומן התפילין, והיה סופר סת"ם ופעל רבות למען שיקיימו ישראל מצות תפילין ומזוזה כהלכתה בראותו שאין אנשים מדקדקים בה. | ||
החלק השני הוא הגהות על התיקון תפילין המכונה ברוך שאמר שנכתב על ידי רבינו שמשון בן אברהם, ההגהות כולל דינים רבים על הלכות סת"ם הנוגעות למעשה. | החלק השני הוא הגהות על התיקון תפילין המכונה ברוך שאמר שנכתב על ידי רבינו שמשון בן אברהם, ההגהות כולל דינים רבים על הלכות סת"ם הנוגעות למעשה. | ||
החלק השלישי הוא ספר אלפא ביתא שהוא ספר על צורת האותיות, יש מייחסים אותו לרבינו יצחק ברוך שאמר שהיה נכד רבינו שמשון - כן כתב ה[[חיד"א]] בשם הגדולים, ויש מייחסים אותו לרבינו יום טוב ליפמן מיהלהויזן בעל מחבר ספר האשכול. | החלק השלישי הוא ספר אלפא ביתא שהוא ספר על צורת האותיות, יש מייחסים אותו לרבינו יצחק ברוך שאמר שהיה נכד רבינו שמשון - כן כתב ה[[חיד"א]] בשם הגדולים, ויש מייחסים אותו לרבינו יום טוב ליפמן מיהלהויזן בעל מחבר ספר האשכול. | ||
הכתיבה האשכנזית המכונה [[כתב בית יוסף]] מקורו מהספר ברוך שאמר ונקרא כתב בית יוסף יען אשר הבית יוסף מביאו. | הכתיבה האשכנזית המכונה [[כתב בית יוסף]] מקורו מהספר ברוך שאמר ונקרא כתב בית יוסף יען אשר הבית יוסף מביאו. | ||
גרסה מ־12:21, 15 בינואר 2016
|
|
הספר ברוך שאמר הוא ספר יסוד לכתיבת סת"ם. הספר מכיל בתוכו שלש ספרים: הספר הראשון הוא ספר תיקון תפילין שנכתב על ידי רבינו אברהם מזונשהיים מרבותינו הראשונים שהיה מתלמידי מהר"ם מרוטנברק ותלמיד של הקדוש הרב ר' זוסלן והרב מלכיאל מהגמוניא, רבינו אברהם כינה עצמו אברהם מזונשהיים בן ר' משה אומן התפילין, והיה סופר סת"ם ופעל רבות למען שיקיימו ישראל מצות תפילין ומזוזה כהלכתה בראותו שאין אנשים מדקדקים בה. החלק השני הוא הגהות על התיקון תפילין המכונה ברוך שאמר שנכתב על ידי רבינו שמשון בן אברהם, ההגהות כולל דינים רבים על הלכות סת"ם הנוגעות למעשה. החלק השלישי הוא ספר אלפא ביתא שהוא ספר על צורת האותיות, יש מייחסים אותו לרבינו יצחק ברוך שאמר שהיה נכד רבינו שמשון - כן כתב החיד"א בשם הגדולים, ויש מייחסים אותו לרבינו יום טוב ליפמן מיהלהויזן בעל מחבר ספר האשכול. הכתיבה האשכנזית המכונה כתב בית יוסף מקורו מהספר ברוך שאמר ונקרא כתב בית יוסף יען אשר הבית יוסף מביאו.