דבר המעמיד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
לדוגמא: המקריש חלב, כדי לעשותו גבינה, בעור קיבה של נבילה - הגבינה אסורה משום נבילה. ואף על פי שעור הקיבה הינו קטן מאוד ביחס לחלב, ואין בו כדי ליתן טעם בחלב, מכל מקום אין העור בטל בחלב, מכיון שהוא מעמיד את החלב. | לדוגמא: המקריש חלב, כדי לעשותו גבינה, בעור קיבה של נבילה - הגבינה אסורה משום נבילה. ואף על פי שעור הקיבה הינו קטן מאוד ביחס לחלב, ואין בו כדי ליתן טעם בחלב, מכל מקום אין העור בטל בחלב, מכיון שהוא מעמיד את החלב. | ||
==ראה עוד== | |||
* [[מיקרופדיה תלמודית:דבר המעמיד]] | |||
[[קטגוריה: יורה דעה סימן פז]] | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
[[קטגוריה: איסור והיתר]] | |||
גרסה אחרונה מ־21:58, 17 באוגוסט 2016
|
|
דבר איסור שמחמתו ניתקנת, עומדת ומתקיימת צורתו של דבר היתר שנתערב בתוכו.
דבר איסור שמעמיד את דבר ההיתר, אפילו אם יש בהיתר כדי לבטלו, אין הוא בטל.
לדוגמא: המקריש חלב, כדי לעשותו גבינה, בעור קיבה של נבילה - הגבינה אסורה משום נבילה. ואף על פי שעור הקיבה הינו קטן מאוד ביחס לחלב, ואין בו כדי ליתן טעם בחלב, מכל מקום אין העור בטל בחלב, מכיון שהוא מעמיד את החלב.