הרשאה: הבדלים בין גרסאות בדף
(כתבתי בויקיפדיה) |
אין תקציר עריכה |
||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
יפה כחה של הרשאה מסתם שליחות, שאף על פי ש"שלוחו של אדם כמותו", מכל מקום מכיון שאין השליח בעלים על הדבר, אין בעל הדין מחוייב לדון עמו, ויכול לומר לו "לאו בעל דברים דידי את" {{מקור| | יפה כחה של הרשאה מסתם שליחות, שאף על פי ש"שלוחו של אדם כמותו", מכל מקום מכיון שאין השליח בעלים על הדבר, אין בעל הדין מחוייב לדון עמו, ויכול לומר לו "לאו בעל דברים דידי את" {{מקור|אינך בעל דברים שלי|כן}}, מה שאין כן כשבא השליח בהרשאה אין בעל הדין יכול לומר למורשה "לאו בעל דברים דידי את", אלא רשאי המורשה לכופו בבית דין לדון עמו, כאילו היה זה דינו האישי של המורשה. | ||
בהרשאה מקנים לשליח את החוב ע"י [[קניין אגב]] עם 4 אמות מקרקע של המשלח. | בהרשאה מקנים לשליח את החוב ע"י [[קניין אגב]] עם 4 אמות מקרקע של המשלח. | ||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
|רוחב =35em | |רוחב =35em | ||
|תוכן= <div style="text-align: center;"><span style="color: Blue">'''שטר הרשאה'''</span></div> | |תוכן= <div style="text-align: center;"><span style="color: Blue">'''שטר הרשאה'''</span></div> | ||
בפנינו חתומים מטה עדים ר' פלוני, בלי זכר ו[[אונס (הלכה)|אונס]] כלל אלא ב[[לב]] שלם ונפש חפיצה ודעת שלימה, מינה והרשה [[אגב]] ארבע אמות קרקע, | בפנינו חתומים מטה עדים ר' פלוני, בלי זכר ו[[אונס (הלכה)|אונס]] כלל אלא ב[[לב]] שלם ונפש חפיצה ודעת שלימה, מינה והרשה [[אגב]] ארבע אמות קרקע, מינוי גמור והרשאה גמורה והשלטה שלימה לר' פלוני לתובע ולקבל ולגבות בעדו ובשמו כל זכות וכל חוב וכל תביעה וכל חוב וכל ממונא ו[[דררא דממונא]] אשר לפלוני הנזכר על כל איזה גברא איש או אשה בעולם בין השטר ובין בעל פה, הן מחמת פקדון או מחמת חוב או איזה עסק ומשא ומתן או מחמת כל איזה צד ואופן ועניין שיהיה בעולם ובכל מקום בעולם. | ||
ובפרט מינה והרשה לר' פלוני הנזכר לתבוע ולקבל מפלוני כל וכך [[דינר]]ים או נכסים שחייב לפלוני הנזכר, כפי הנראה משטר חוב שיש לו ביד פלוני ועל כל הנזכר שם פלוני המרשה הנזכר יד פלוני המורשה הנזכר ידו ככוחו ותביעתו כתביעתו וכו' והכל שריר וקיים.|מקור=על פי "אוצר השטרות הנהוגים בישראל", [[ירושלים]] [[תרפ"ו]] עמ' 277|רקע= #c0d826}} | ובפרט מינה והרשה לר' פלוני הנזכר לתבוע ולקבל מפלוני כל וכך [[דינר]]ים או נכסים שחייב לפלוני הנזכר, כפי הנראה משטר חוב שיש לו ביד פלוני ועל כל הנזכר שם פלוני המרשה הנזכר יד פלוני המורשה הנזכר ידו ככוחו ותביעתו כתביעתו וכו' והכל שריר וקיים.|מקור=על פי "אוצר השטרות הנהוגים בישראל", [[ירושלים]] [[תרפ"ו]] עמ' 277|רקע= #c0d826}} | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה אחרונה מ־08:37, 26 במאי 2017
|
|
יפוי כח, סמכות הניתנת לשליח לדון עם בעל דינו של שולחו, כאילו היה זה דינו האישי של השליח.
יפה כחה של הרשאה מסתם שליחות, שאף על פי ש"שלוחו של אדם כמותו", מכל מקום מכיון שאין השליח בעלים על הדבר, אין בעל הדין מחוייב לדון עמו, ויכול לומר לו "לאו בעל דברים דידי את" (אינך בעל דברים שלי), מה שאין כן כשבא השליח בהרשאה אין בעל הדין יכול לומר למורשה "לאו בעל דברים דידי את", אלא רשאי המורשה לכופו בבית דין לדון עמו, כאילו היה זה דינו האישי של המורשה.
בהרשאה מקנים לשליח את החוב ע"י קניין אגב עם 4 אמות מקרקע של המשלח.
|
שטר הרשאה
בפנינו חתומים מטה עדים ר' פלוני, בלי זכר ואונס כלל אלא בלב שלם ונפש חפיצה ודעת שלימה, מינה והרשה אגב ארבע אמות קרקע, מינוי גמור והרשאה גמורה והשלטה שלימה לר' פלוני לתובע ולקבל ולגבות בעדו ובשמו כל זכות וכל חוב וכל תביעה וכל חוב וכל ממונא ודררא דממונא אשר לפלוני הנזכר על כל איזה גברא איש או אשה בעולם בין השטר ובין בעל פה, הן מחמת פקדון או מחמת חוב או איזה עסק ומשא ומתן או מחמת כל איזה צד ואופן ועניין שיהיה בעולם ובכל מקום בעולם. ובפרט מינה והרשה לר' פלוני הנזכר לתבוע ולקבל מפלוני כל וכך דינרים או נכסים שחייב לפלוני הנזכר, כפי הנראה משטר חוב שיש לו ביד פלוני ועל כל הנזכר שם פלוני המרשה הנזכר יד פלוני המורשה הנזכר ידו ככוחו ותביעתו כתביעתו וכו' והכל שריר וקיים. |
| על פי "אוצר השטרות הנהוגים בישראל", ירושלים תרפ"ו עמ' 277 |