מיא דכולהו שילקי כשילקי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "מים של כל הדברים השלוקים, כדברים השלוקים, לעניין ברכה. היינו אם שלק ירקות במים, מברך על המ...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
מים של כל הדברים השלוקים, כדברים השלוקים, לעניין ברכה. היינו אם שלק ירקות במים, מברך על המים בורא פרי האדמה. | מים של כל הדברים השלוקים, כדברים השלוקים, לעניין ברכה. היינו אם שלק ירקות במים, מברך על המים בורא פרי האדמה - [[מסכת ברכות דף לט]] עמוד א. | ||
הראשונים נחלקו אם כלל זה נאמר רק על דבר שדרכו להיות נשלק, או גם על דברים שאין דרך לשולקם ורק באקראי שלק אותם. הרשב"א סובר שהכלל נאמר רק על ירקות שדרך לשולקן, אבל אם בשל או שלק פרי העץ במים, ואין דרכו לבשלו, אין ברכת המים "בורא פרי העץ" אלא שהכל. ואילו לדעת הרא"ש גם דבר שאין דרך לבשלו, אם בשלו, נכנס במים עיקר טעם הפרי ואין זו זיעה בעלמא אלא טעם הפרי ממש, ומברך עליו בורא פרי העץ. | הראשונים נחלקו אם כלל זה נאמר רק על דבר שדרכו להיות נשלק, או גם על דברים שאין דרך לשולקם ורק באקראי שלק אותם. הרשב"א סובר שהכלל נאמר רק על ירקות שדרך לשולקן, אבל אם בשל או שלק פרי העץ במים, ואין דרכו לבשלו, אין ברכת המים "בורא פרי העץ" אלא שהכל. ואילו לדעת הרא"ש גם דבר שאין דרך לבשלו, אם בשלו, נכנס במים עיקר טעם הפרי ואין זו זיעה בעלמא אלא טעם הפרי ממש, ומברך עליו בורא פרי העץ. | ||
[[קטגוריה: עקרונות הלכתיים]] | |||
[[קטגוריה: ברכות]] | |||
גרסה אחרונה מ־20:50, 10 ביוני 2018
|
|
מים של כל הדברים השלוקים, כדברים השלוקים, לעניין ברכה. היינו אם שלק ירקות במים, מברך על המים בורא פרי האדמה - מסכת ברכות דף לט עמוד א.
הראשונים נחלקו אם כלל זה נאמר רק על דבר שדרכו להיות נשלק, או גם על דברים שאין דרך לשולקם ורק באקראי שלק אותם. הרשב"א סובר שהכלל נאמר רק על ירקות שדרך לשולקן, אבל אם בשל או שלק פרי העץ במים, ואין דרכו לבשלו, אין ברכת המים "בורא פרי העץ" אלא שהכל. ואילו לדעת הרא"ש גם דבר שאין דרך לבשלו, אם בשלו, נכנס במים עיקר טעם הפרי ואין זו זיעה בעלמא אלא טעם הפרי ממש, ומברך עליו בורא פרי העץ.