פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר א ב: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־16:11, 14 באפריל 2019

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר א ב

סעיף ב

אין מוכרין ספר תורה, אלא כדי ללמוד תורה ולישא אשה (מגילה כז,א).

חיוב אשה ב'שֶבֶת': תוס' ב"ב^[1]: לאחד מתירוציו מצווה. וכן פסק הרד"ך.

תוס' חגיגה,רמב"ם,ש"ג: אינה מצווה. הרמב"ם והש"ג כתבו שלא תשב בלא בעל משום חשד, ודייק מכך הב"ש שאינה מצווה מצד שבת. הרמ"א בסע' יג נקט בטעמם, וא"כ בפשטות גם לדעתו אינה מצווה.

ב"ש: הביא שתי הדעות.

למכור ס"ת כדי להשיא יתומה: ח"מ: לא מוכרים כיוון שאינה מצווה על פו"ר.

ב"ש: למ"ד שאשה מצווה בשבת מוכרים, לפי פסיקתנו בסע' ח (דלא כשו"ע) שמוכרים בשביל "אל תנח".

מתוך הספר יאיר השולחן

הערות שוליים

↑ יג,א

[1] יג,א

[1]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}
+{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר א ב|שולחן-ערוך-אבן-העזר|א|ב}}
-{{#makor-new:שולחן ערוך:אבן העזר א ב|שולחן-ערוך-אבן-העזר|א|ב}}
+==סעיף ב==
-[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
+אין מוכרין ספר תורה, אלא כדי ללמוד תורה ולישא אשה (מגילה כז,א).
-סעיף ב - מכירת ס"ת לצורך נישואין
+חיוב אשה ב'שֶבֶת': '''תוס' ב&quot;ב'''<ref>יג,א</ref>: לאחד מתירוציו מצווה. וכן פסק '''הרד&quot;ך'''.
-[[טור]] ו[[שולחן ערוך]]: מצוות הנישואין גדולה כל כך עד שמוכרים ספר תורה רק לצורך לימוד תורה או חתונה.
+<blockquote>'''תוס' חגיגה,רמב&quot;ם,ש&quot;ג''': אינה מצווה. הרמב&quot;ם והש&quot;ג כתבו שלא תשב בלא בעל משום חשד, ודייק מכך הב&quot;ש שאינה מצווה מצד שבת. '''הרמ&quot;א''' בסע' יג נקט בטעמם, וא&quot;כ בפשטות גם לדעתו אינה מצווה.
+</blockquote>
+'''ב&quot;ש''': הביא שתי הדעות.
-⦿ מכירת ס"ת כדי להשיא יתומה
+למכור ס&quot;ת כדי להשיא יתומה: '''ח&quot;מ''': לא מוכרים כיוון שאינה מצווה על פו&quot;ר.
-ה[[שולחן ערוך]] {{#makor-new:אורח חיים קנג ו|שולחן-ערוך-אורח-חיים|קנג|ו}} פסק על פי הריב"ש שמוכרים ס"ת כדי להשיא יתומים. האם הדין ביתומים דווקא או גם ביתומות?
-◄ ח"מ: נשים לא מצווים במצוות פו"ר, ולכן מוכרים רק בשביל יתומים ולא בשביל יתומות.
+<blockquote>'''ב&quot;ש''': למ&quot;ד שאשה מצווה בשבת מוכרים, לפי פסיקתנו בסע' ח (דלא כשו&quot;ע) שמוכרים בשביל &quot;אל תנח&quot;.
+</blockquote>
+'''מתוך הספר יאיר השולחן'''
-◄ ב"ש: מותר למכור ס"ת כדי להוליד בנים גם בזקנותו (מצוות 'לערב אל תנח ידך'), וא"כ מוכרים בשביל יתומה, כדי שתקיים מצוות שֶבֵת .
+==הערות שוליים==
-☜ לבוש, מג"א<ref>המג"א פסק זאת וכתב שהטעם שהוזכר הוא 'לא תהו בראה לשבת יצרה', ומאחר וזה הפסוק שנזכר ולא "פרו ורבו", והרי פסוק זה שייך גם בנשים, הרי שיש ללמוד מכאן שמוכרים ס"ת אף כדי להשיא יתומות</ref>, משנה ברורה, יבי"א, ציץ אליעזר ועוד: מוכרים ספר תורה כדי להשיא יתומה. (או מטעמו של הב"ש, או כדי שהמשודך ירצה לשאת אותה, והוא מצווה בפו"ר).
+[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
+[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]

פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר א ב: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־16:11, 14 באפריל 2019

סעיף ב

הערות שוליים

תפריט ניווט

חיפוש