פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר עט א: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
חלתה בפשיעתה: עיין בסימן הקודם ש'''הפת"ש''' פסק כ'''ריטב"א''' שאם חלתה בפשיעתה בעלה פטור, ולכן כתבה המשנה "לקתה" ולא "חלתה", וכן '''המעיל צדקה''' פסק כן לעניין נשבתה בפשיעתה, שלא כ'''בית מאיר''' הסובר שאף בנשבתה בפשיעתה חייב לפדותה. | חלתה בפשיעתה: עיין בסימן הקודם ש'''הפת"ש''' פסק כ'''ריטב"א''' שאם חלתה בפשיעתה בעלה פטור, ולכן כתבה המשנה "לקתה" ולא "חלתה", וכן '''המעיל צדקה''' פסק כן לעניין נשבתה בפשיעתה, שלא כ'''בית מאיר''' הסובר שאף בנשבתה בפשיעתה חייב לפדותה. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־12:55, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף א[עריכה]
רפואתה כיצד, לקתה, חייב לרפאותה (משנה כתובות נא,א), בין רפואה שיש לה קצבהא בין רפואה שאין לה קצבה (רמב"ם,רא"ש, דלא כעיטור); אבל אלמנתו אינה מתרפאת מנכסיו, אלא ברפואה שאין לה קצבה, שהיא דומה למזונות (כרשב"ג נב,ב).
א. רפואה שיש לה קיצבה: רמב"ם,רא"ש,ר"ן,שו"ע: רק באלמנה פטורים היורשים מרפואה שיש לה קיצבה, אך באשת איש בעלה חייב. הרא"ש נימק שדומה לפרקונה, ולכן דוקא באלמנה פטורים.
עיטור: גם באשתו פטור.
חלתה בפשיעתה: עיין בסימן הקודם שהפת"ש פסק כריטב"א שאם חלתה בפשיעתה בעלה פטור, ולכן כתבה המשנה "לקתה" ולא "חלתה", וכן המעיל צדקה פסק כן לעניין נשבתה בפשיעתה, שלא כבית מאיר הסובר שאף בנשבתה בפשיעתה חייב לפדותה.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.