תבנית:הידעת?/י"ב אב ה'תשע"ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "'''לברך שהכל על לחם''' על פי כללי עיקר וטפל, באופן גורף כאשר אוכלים דבר הנאכל רק לצורך מאכ...")
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
'''לברך שהכל על לחם'''
'''לברך שהכל על לחם'''


על פי כללי [[עיקר וטפל]], באופן גורף כאשר אוכלים דבר הנאכל רק לצורך מאכל אחר, הוא מוגדר כטפל ואין מברכים עליו. אך ישנם מקרים בהם מברכים גם על הטפל. לדוגמא, מי שאכל את הטפל לפני שבירך על העיקר, צריך לברך ברכה נפרדת על הטפל. לפי הבית יוסף{{הערה|ריב,א}} כאשר מברכים על הטפל יש לברך את ברכתו הרגילה, אך לפי הרמ"א מברך עליו "שהכל". כך יוצא שלשיטת הרמ"א במידה ואוכלים כיכר לחם כטפל למליח- יש לברך עליו שהכל. ועיין עוד ב[[עיקר וטפל|דיני עיקר וטפל]].
על פי כללי [[עיקר וטפל]], אין מברכים על דבר הנאכל רק לצורך מאכל אחר. אך, ישנם מקרים בהם מברכים גם על הטפל. לדוגמא, מי שאכל את הטפל לפני שבירך על העיקר, צריך לברך ברכה נפרדת על הטפל. לפי ה[[בית יוסף]]{{הערה|ריב,א}} כאשר מברכים על הטפל יש לברך את ברכתו הרגילה, אך לפי ה[[רמ]] מברך עליו "שהכל". כך יוצא שלשיטת הרמ"א במידה ואוכלים כיכר לחם כטפל למליח- יש לברך עליו שהכל. ועיין עוד ב[[עיקר וטפל|דיני עיקר וטפל]].

גרסה אחרונה מ־19:30, 12 באוגוסט 2019

לברך שהכל על לחם

על פי כללי עיקר וטפל, אין מברכים על דבר הנאכל רק לצורך מאכל אחר. אך, ישנם מקרים בהם מברכים גם על הטפל. לדוגמא, מי שאכל את הטפל לפני שבירך על העיקר, צריך לברך ברכה נפרדת על הטפל. לפי הבית יוסף[1] כאשר מברכים על הטפל יש לברך את ברכתו הרגילה, אך לפי הרמ"א מברך עליו "שהכל". כך יוצא שלשיטת הרמ"א במידה ואוכלים כיכר לחם כטפל למליח- יש לברך עליו שהכל. ועיין עוד בדיני עיקר וטפל.

  1. ריב,א