פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמה ו: הבדלים בין גרסאות בדף

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:יורה דעה שמה ו

סעיף ו – אבלות על קטן שנשתמד[עריכה]

• האם מתאבלים על קטן בן שנה או שנתים שנשתמד ומת: (ב"י, פת"ש ס"ק ד)

• ר"י – מתאבלים עליו.

• ר"ת – אין מתאבלים עליו.

  • הכרעה: השו"ע פסק כר"ת: "קטן בן שנה או שנתיים שהמיר עם אמו^[1] ומת – אין מתאבלים עליו". וכ"פ הרמ"א לעיל (סי' שמ סע' ה).
  • אך הדגול מרבבה תמה על השו"ע, מדוע הקל שלא להתאבל, וכתב שאולי השו"ע הקל בזה, מכיוון שאבלות היא מדרבנן. ולכן אם נודע לו על מות התינוק ביום הראשון למיתתו (שלרוב הפוסקים האבלות היא מן התורה) - צריך להתאבל עליו, וכיוון שהתחיל להתאבל יום אחד מתאבל כל שבעה.

• עוד כתב הדגמ"ר (הובא בפת"ש ס"ק ד) שדברי השו"ע הם רק בשאר קרוביו של הקטן, אך כשהקטן המיר דתו עם אימו בלבד - אביו צריך לשבת עליו שבעה, וכן אם המיר דתו רק עם אביו – אימו צריכה לשבת עליו שבעה.

הרוגי מלכות[עריכה]

מסכת שמחות פרק ב הלכה ט[עריכה]

הרוגי מלכות - אין מונעין מהן כל דבר {מתאבלים ומספידים כרגיל}^[2].

סוטה מח ע"ב[עריכה]

אף על ר' יהודה בן בבא בקשו לומר הי חסיד, הי עניו, אלא שנטרפה שעה, שאין מספידין על הרוגי מלכות {"מאימת המלך לפיכך מיחו בידם" (רש"י)}.

• האם מספידים הרוגי מלכות שנהרגו ע"י מלכות גויים: (ב"י)

• רמב"ן – לא מספידים, שדברי הברייתא הם דווקא במלכות ישראל, ומדברי הגמרא משמע שלא מספידים.
• ב"י (והסביר שכן משמע מדברי רש"י) – מספידים, כדברי הברייתא בשמחות, ודברי הגמרא הם רק במקום שיש אימת מלכות, אך כשאין אימת מלכות מספידים. והוסיף הב"י שכן נוהגים.

מתוך הספר שירת הים - לפרטים

הערות שוליים[עריכה]