פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ב י: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
מ (Try fix category tree) |
||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
לא ישא אדם אשה ודעתו לגרשה. ואם הודיע תחלה שהוא נושא אותה לימים ידועים, מותר (יבמות לז,ב). | לא ישא אדם אשה ודעתו לגרשה. ואם הודיע תחלה שהוא נושא אותה לימים ידועים, מותר (יבמות לז,ב). | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''' | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
[[קטגוריה:אבן העזר]] | |||
גרסה אחרונה מ־11:58, 5 בפברואר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף י - נישואין על דעת לגרש
במשלי משלי ג כט נאמר: "אל תחרוש על רעך רעה והוא יושב לבטח איתך", והגמרא במסכת יבמות יבמות לז ב מביאה ברייתא ובה דעת רבי אליעזר בן יעקב, הדורש את הפסוק על מי שנושא אשה על מנת לגרש אותה. הגמרא מסייגת את האיסור, וכותבת שאם הודיע לאשה מראש שנושא אותה לתקופה מוגדרת - מותר לו לגרשה כשחולפת אותה תקופה.
טור אבן העזר קיט ושו"ע: אסור לשאת אישה כשדעתו לגרש אותה. אם הודיע לה מראש שנושא אותה לזמן קצוב מותר.
סעיף י[עריכה]
לא ישא אדם אשה ודעתו לגרשה. ואם הודיע תחלה שהוא נושא אותה לימים ידועים, מותר (יבמות לז,ב).
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.