פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים ערה ט: הבדלים בין גרסאות בדף

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רעה ט

סעיף ט | קריאת ההגדה

נחלקו הראשונים האם מותר לקרוא לאור הנר בהגדה של פסח:

◄ תרומה: אסור לקרוא הגדרה של פסח לאור הנר ביחיד, וגם אם אשתו נמצאת שם אסור, שאין סומכים עליה שהיא תזכיר לו, כיוון שהיא לא יודעת לקרוא.

◄ רבי בנימין (בשבלי הלקט): מותר לקרוא, כיוון שאם אחד קורא והשני שומע ודאי ישגיח עליו^[1]. ודומה לקריאת ראשי פרקים שהתירו, כי אין עם הארץ שלא תהיה ההגדה מוכרת לו קצת בעל פה. [ועוד, וכי תיבטל אמירת ההגדה משום חשש שמא יטה].

◄ טור: אסור לקרוא ביחידי.

☜ שו"ע: מותר לקרוא הגדה של פסח כיוון שזה כמו ראשי פרקים שכולם שולטים בה קצת^[2].

⤶ אם אינו יודע כלל את ההגדה, עדיין יש להתיר לו כדי שלא יתבטל ממצוות ההגדה (פרי מגדים).

1. מותר להתפלל לאור הנר כיוון ששגור בפה האדם. אבל ללמוד אסור כי דבר זה מצריך עיון (ט"ז).

הערות שוליים