פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים ערה ו: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רעה ו|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רעה|ו}} | ||
גרסה מ־12:53, 7 בפברואר 2020
|
![]() ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ו | תינוקות של בית רבן
המשנה אומרת (יא:) שלחזן מותר לקרוא את ראשי הפרשיות למחר. ומקשה הגמרא מדוע אסור שיקרא את כל הפרשה, הרי בברייתא כתוב שמותר לתינוקות של בית רבן לקרוא לאור הנר את הפרשה של מחר. ומתרצת הגמרא: 1. מדובר שם רק בראשי הפרשיות. 2. תינוקות של בית רבן שונים כיוון שאימת רבן עליהם ולא יבואו להטות.
הראשונים למדו ששני התירוצים נכונים להלכה. (התירוץ הראשון נפסק בסעיף י).
☜ טור ושו"ע: מותר לתינוקות של בית רבן לקרוא לאור הנר, כי אימת רבן עליהם.
נחלקו הראשונים מה הדין כאשר הרב לא נמצא עם התלמידים:
◄ רשב"א: מותר, כיוון שכל שעה אימתו עליהם.
◄ רמב"ם (לפי הרב המגיד): אסור.
☜ משנ"ב: נראה שהשו"ע סתם כרשב"א. והאליה רבה הביא הרבה ראשונים שחלקו על הרשב"א[1].
הערות שוליים
- ↑ והרבה אחרונים הקלו כסתימת השו"ע (עיין כה"ח כז, חזו"ע א, רמה).