17,773
עריכות
פרשני:בבלי:שבועות מד ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
Try fix category tree
Micropedia bot (שיחה | תרומות) (Automatic page editing) |
מ (Try fix category tree) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
==חברותא== | ==חברותא== | ||
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאיתמר: שומר אבדה.</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'> 58 </b> אדם שמצא מציאה ושומר עליה מכח מצות השבת אבדה, <b style='font-size:20px; color:black;'>רבה אמר</b>: דינו <b style='font-size:20px; color:black;'>כשומר חנם</b> ופטור בגניבה ואבדה, | <span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאיתמר: שומר אבדה.</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'> 58 </b> אדם שמצא מציאה ושומר עליה מכח מצות השבת אבדה, <b style='font-size:20px; color:black;'>רבה אמר</b>: דינו <b style='font-size:20px; color:black;'>כשומר חנם</b> ופטור בגניבה ואבדה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ורב יוסף אמר</b>: דינו <b style='font-size:20px; color:black;'>כשומר שכר דמי</b> - בשכר המצוה. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'> 59 </b> | ||
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'> 58. </b> כתבו התוספות בד"ה שומר אבדה, דשומר שכר לעכו"ם אינו מתחייב בגניבה ואבדה, כיון דגבי שומרים כתיב רעהו. ויש למעט עכו"ם כדממעטינן הקדש. וכתב התומים (סימן עב ס"ק יג) שמדברי התוספות מבואר שלא מוחלט פטור זה משמירה לעכו"ם, כיון שאין לזה ראיה מן הגמרא. והא דפסק השולחן ערוך סימן ש"א סעיף א' דישראל לא נעשה שומר לעכו"ם הוא מדברי הרמב"ם ומקורו במכילתא, ע"כ. <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'> 59. </b> ובבבא קמא נו ב מבואר כך: רב יוסף אמר, (שומר אבדה) כשומר שכר דמי. משום שבאותה ההנאה שפטור הוא מלתת פת לעני (שהרי עוסק הוא במצוה) נחשב הוא מחמת הנאה זו, כשומר שכר. ויש המפרשים את דברי רב יוסף שם כך: כיון שנתחייב בהשבת אבדה, הרי שעבדתו התורה לצורך כך, והריהו כשומר שכר.</span> </span> | <span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'> 58. </b> כתבו התוספות בד"ה שומר אבדה, דשומר שכר לעכו"ם אינו מתחייב בגניבה ואבדה, כיון דגבי שומרים כתיב רעהו. ויש למעט עכו"ם כדממעטינן הקדש. וכתב התומים (סימן עב ס"ק יג) שמדברי התוספות מבואר שלא מוחלט פטור זה משמירה לעכו"ם, כיון שאין לזה ראיה מן הגמרא. והא דפסק השולחן ערוך סימן ש"א סעיף א' דישראל לא נעשה שומר לעכו"ם הוא מדברי הרמב"ם ומקורו במכילתא, ע"כ. <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'> 59. </b> ובבבא קמא נו ב מבואר כך: רב יוסף אמר, (שומר אבדה) כשומר שכר דמי. משום שבאותה ההנאה שפטור הוא מלתת פת לעני (שהרי עוסק הוא במצוה) נחשב הוא מחמת הנאה זו, כשומר שכר. ויש המפרשים את דברי רב יוסף שם כך: כיון שנתחייב בהשבת אבדה, הרי שעבדתו התורה לצורך כך, והריהו כשומר שכר.</span> </span> | ||
| שורה 106: | שורה 106: | ||
==דרשני המקוצר== | ==דרשני המקוצר== | ||
{{תבנית:ניווט מסכת שבועות (פרשני)}} | |||
[[קטגוריה:בבלי שבועות (פרשני)]] | [[קטגוריה:בבלי שבועות (פרשני)]] | ||