פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רעג ב: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | [[קטגוריה:בן שמואל]] | ||
[[קטגוריה:אורח חיים]] | [[קטגוריה:אורח חיים]] | ||
== סעיף ב | קידש בשביל לאכול במקומו == | |||
<blockquote>הגמרא מספרת (פסחים קא.) שרב הונא קידש במקומו ואז כבה הנר שם, והלך למקום חופת רבה בנו, קידש שוב וטעם שם משהו. | |||
</blockquote> | |||
בית יוסף: מוכח שאם קידש על דעת לאכול במקומו ונמלך לאכול במקום אחר צריך לחזור ולקדש לכו"ע (גם לרב ניסים גאון שהובא בסעיף א). אמנם אם קידש על דעת לאכול במקום אחר ונמלך לאכול במקומו, אינו צריך לקדש שוב. | |||
<blockquote>☜ כך פוסק שו"ע. | |||
⤶ ואפילו מחדר לחדר צריך לקדש כשנמלך, כיוון שלא חשב על כך מראש (משנ"ב). | |||
</blockquote> | |||
גרסה מ־17:42, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב | קידש בשביל לאכול במקומו
הגמרא מספרת (פסחים קא.) שרב הונא קידש במקומו ואז כבה הנר שם, והוא הלך למקום חופת רבה בנו, קידש שוב וטעם שם משהו.
בית יוסף: מוכח מזה שאם קידש על דעת לאכול במקומו ונמלך לאכול במקום אחר צריך לחזור ולקדש לכו"ע (גם לרב ניסים גאון שהובא בסעיף א). אמנם אם קידש על דעת לאכול במקום אחר ונמלך לאכול במקומו, לא צריך לקדש שוב.
☜ כך פוסק שו"ע.
⤶ ואפילו מחדר לחדר צריך לקדש כשנמלך, כיוון שלא חשב על כך מראש (משנ"ב).
סעיף ב | קידש בשביל לאכול במקומו
הגמרא מספרת (פסחים קא.) שרב הונא קידש במקומו ואז כבה הנר שם, והלך למקום חופת רבה בנו, קידש שוב וטעם שם משהו.
בית יוסף: מוכח שאם קידש על דעת לאכול במקומו ונמלך לאכול במקום אחר צריך לחזור ולקדש לכו"ע (גם לרב ניסים גאון שהובא בסעיף א). אמנם אם קידש על דעת לאכול במקום אחר ונמלך לאכול במקומו, אינו צריך לקדש שוב.
☜ כך פוסק שו"ע.
⤶ ואפילו מחדר לחדר צריך לקדש כשנמלך, כיוון שלא חשב על כך מראש (משנ"ב).