פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רפב ה: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| שורה 19: | שורה 19: | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | [[קטגוריה:בן שמואל]] | ||
[[קטגוריה:אורח חיים]] | [[קטגוריה:אורח חיים]] | ||
== סעיף ה | אם רק מי שקרא יודע להפטיר == | |||
ריב"ש: אם התברר שאין מי שיודע להפטיר אלא רק מי שכבר עלה, וגמרו את קריאת שביעי, יחזור אחד העולים ויקרא עם ברכה ואז יפטיר. ואם השביעי חוזר אפשר שלא יברך שוב, וגם בזה יש לדון. | |||
<blockquote>☜ שו"ע: אם אין מי שיודע להפטיר חוץ ממי שכבר קרא יחזור אחד העולים ויקרא עם ברכה. | |||
אור זרוע ☜ ורמ"א: אם עוד לא אמרו קדיש ימשיך השביעי ויקרא מפטיר ללא ברכה (ויאמר קדיש לאחר ההפטרה (משנ"ב)). עדיף שיקרא מפטיר מי שעוד לא עלה לתורה. | |||
</blockquote> | |||
<ol> | |||
<li><blockquote><p>אפילו אם השביעי עולה שנית, יברך לפני קריאתו (מג"א ואחרונים). ויותר נכון שאחד העולים הקודמים יקרא למפטיר (משנ"ב).</p></blockquote></li> | |||
<li><blockquote><p>אם בשבת חזון לא מצאו מי שיודע לקונן כראוי (אפילו שיש מי שיודע לקרוא), יעלה מי שכבר קרא ויודע לקונן (משנ"ב).</p></blockquote></li> | |||
<li><blockquote><p>אם אדם עלה לתורה וקרא פרשה מסוימת, אם חזרו וקראו לו בבית כנסת אחר שוב לאותה פרשה, יברך שוב (משנ"ב).</p></blockquote></li> | |||
<li><blockquote><p>מפטיר ששכח לומר קדיש לפני קריאת המפטיר, יאמר אותו לאחר ההפטרה (פרי מגדים).</p></blockquote></li></ol> | |||
גרסה מ־17:45, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ה | אם רק מי שקרא יודע להפטיר
ריב"ש: אם גילו שאין מי שיודע להפטיר אלא רק מי שכבר עלה, וגמרו את קריאת שביעי, יחזור אחד העולים ויקרא עם ברכה ואז יפטיר. ואם השביעי חוזר אפשר שלא יברך שוב, וגם בזה יש לדון.
☜ שו"ע: אם אין מי שיודע להפטיר חוץ ממי שכבר קרא יחזור אחד העולים ויקרא עם ברכה.
אור זרוע ☜ ורמ"א: אם עוד לא אמרו קדיש ימשיך השביעי ויקרא מפטיר בלי ברכה (ויאמר קדיש לאחר ההפטרה (משנ"ב)). עדיף שיקרא מפטיר מי שעוד לא עלה לתורה.
אפילו אם השביעי עולה שוב, יברך לפני קריאתו (מג"א ואחרונים). ויותר נכון שאחד העולים הקודמים יקרא למפטיר (משנ"ב).
אם בשבת חזון לא מצאו מי שיודע לקונן כראוי (אפילו שיש מי שיודע לקרוא), יעלה מי שכבר קרא ויודע לקונן (משנ"ב).
אם אדם עלה לתורה וקרא פרשה מסוימת, אם חזרו וקראו לו בבית כנסת אחר שוב לאותה פרשה, יברך שוב (משנ"ב).
מפטיר ששכח לומר קדיש לפני קריאת המפטיר, יאמר אותו לאחר ההפטרה (פרי מגדים).
סעיף ה | אם רק מי שקרא יודע להפטיר
ריב"ש: אם התברר שאין מי שיודע להפטיר אלא רק מי שכבר עלה, וגמרו את קריאת שביעי, יחזור אחד העולים ויקרא עם ברכה ואז יפטיר. ואם השביעי חוזר אפשר שלא יברך שוב, וגם בזה יש לדון.
☜ שו"ע: אם אין מי שיודע להפטיר חוץ ממי שכבר קרא יחזור אחד העולים ויקרא עם ברכה.
אור זרוע ☜ ורמ"א: אם עוד לא אמרו קדיש ימשיך השביעי ויקרא מפטיר ללא ברכה (ויאמר קדיש לאחר ההפטרה (משנ"ב)). עדיף שיקרא מפטיר מי שעוד לא עלה לתורה.
אפילו אם השביעי עולה שנית, יברך לפני קריאתו (מג"א ואחרונים). ויותר נכון שאחד העולים הקודמים יקרא למפטיר (משנ"ב).
אם בשבת חזון לא מצאו מי שיודע לקונן כראוי (אפילו שיש מי שיודע לקרוא), יעלה מי שכבר קרא ויודע לקונן (משנ"ב).
אם אדם עלה לתורה וקרא פרשה מסוימת, אם חזרו וקראו לו בבית כנסת אחר שוב לאותה פרשה, יברך שוב (משנ"ב).
מפטיר ששכח לומר קדיש לפני קריאת המפטיר, יאמר אותו לאחר ההפטרה (פרי מגדים).