פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים ער א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רע א|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רע|א}}


== סעיף א | זמן אמירת במה מדליקין ==
'''טור:''' נהגו לומר משנת מדליקין כי היא מעניין שלושה דברים שצריך אדם לומר בביתו בע"ש.
'''בית יוסף:''' מדברי הטור נראה שאומרים אותה לאחר התפילה, וכך נוהגים באשכנז ובארץ ישראל, אבל יותר נכון לומר לפני התפילה שאז יש צורך בשלושה הדברים שאומר בביתו. (שהיו מכניסים שבת בעוד היום גדול ויש בזה טעם אז '''(משנ"ב)''').
<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.'''
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>טעמו של הטור לומר אחרי ערבית הוא כדי שמי שאיחר יוכל להספיק להתפלל ערבית בעוד שהציבור אומרים, ולכן בשבת חוה&quot;מ נהגו שלא לאומרו כי אין מאחרים לפי שלא טרודים במלאכה כל כך '''(משנ&quot;ב)''', (ועיין בסעיף ב ברמ&quot;א).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>בימינו אומרים קודם את במה מדליקין. וכתב בפרישה הטעם משום שנר ביתו וקידוש היום- נר ביתו קודם '''(משנ&quot;ב).'''</p></blockquote></li></ol>
[[קטגוריה:בן שמואל]]
== סעיף א | זמן אמירת במה מדליקין ==
טור: נהגו לומר משנת 'במה מדליקין' כי היא מעניין שלושה דברים שצריך אדם לומר בביתו בע&quot;ש.
בית יוסף: מדברי הטור נראה שאומרים אותה לאחר התפילה, וכך נוהגים באשכנז ובארץ ישראל, אבל יותר נכון לומר לפני התפילה שאז יש צורך בשלושה הדברים שאומר בביתו. (שהיו מכניסים שבת בעוד היום גדול ויש בזה טעם אז (משנ&quot;ב)).
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>טעמו של הטור לומר לאחר ערבית כדי שמי שאיחר יוכל להספיק להתפלל ערבית בעוד שהציבור אומרים, ולכן בשבת חוה&quot;מ נהגו שלא לאומרו כי אין מאחרים לפי שלא טרודים במלאכה כל כך (משנ&quot;ב), (ועיין בסעיף ב ברמ&quot;א).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>לדעת '''הב&quot;ח''' מקדימים 'במה מדליקין' לקידוש היום. אך בימינו נהגו להקדים את 'במה מדליקין' לקידוש היום. וכתב '''בפרישה''' הטעם משום שנר ביתו וקידוש היום- נר ביתו קודם (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li></ol>

גרסה מ־17:58, 22 בדצמבר 2020