פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רמה ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רמה ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רמה|ב}}


== סעיף ב | התנו וחולקים בסתם ==
הגמרא הסתפקה מה הדין אם לא התנו וחולקים בסתמא ונשארה בשאלה. הרמב"ם והרי"ף פסקו לחומרא כנאמר לעיל.
◄ '''מהרי"א:''' יש להסתפק לפי דברי המחמירים, אם התנו מתחילה, ועכשיו מסכים הגוי לחלוק בשווה, האם מותר או לא.
◄ '''בית יוסף:''' לדעת הרמב"ם הכל תלוי אם התנו או לא, וכיוון שהתנו מותר לחלוק בשווה.
☜ וכך פסק '''בשו"ע.'''
<blockquote>⤶ כאן מותר כיוון שהגוי התרצה מדעתו והם לא עשו חשבון להשוות בין ריווח השבת לבין ריווח יום החול. אבל אם עושים השוואה- כבר התבאר שהמג&quot;א אסר ויש שהקילו.
</blockquote>
===  סיכום סעיפים א - ב '''(ע&quot;פ הקדמת המשנ&quot;ב לסימן)'''  ===
◈ אם התנו מתחילה שהיהודי לא עובד בשבת, ושכר השבת הולך לגוי בין הרבה ובין מעט, מותר ליהודי ליטול יום חול כנגד השבת. ואם התנו ובשעת חלוקה הגוי הסכים להשוות הרווחים מותר, אבל לעשות השוואה בין רווחי הימים- האחרונים חולקים בזה.
◈ אם לא התנו, אסור ליהודי ליטול שכר יום חול כנגד שבת. אם לא התנו וחולקים סתם, לרמב&quot;ם ושו&quot;ע אסור ולרא&quot;ש ורמ&quot;א מותר במקום הפסד.
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]
== סעיף ב | התנו וחולקים בסתם ==
<blockquote>הגמרא (שם) הסתפקה מה הדין אם לא התנו וחולקים בסתמא ונשארה בספק.
</blockquote>
רמב&quot;ם והרי&quot;ף: פסקו לחומרא (כנזכר לעיל).
'''''◄''''' מהרי&quot;א: יש להסתפק לפי דברי המחמירים, אם התנו מתחילה, ועכשיו מסכים הגוי לחלוק בשווה, האם מותר או לא.
'''''◄''''' בית יוסף: לדעת הרמב&quot;ם הכל תלוי אם התנו או לא, וכיוון שהתנו מותר לחלוק בשווה.
☜ וכך פסק בשו&quot;ע.
<blockquote>⤶ כאן מותר כיוון שהגוי התרצה מדעתו והם לא עשו חשבון להשוות בין ריווח השבת לבין ריווח יום החול. אבל אם עושים השוואה- כבר התבאר (בסעיף הקודם) שהמג&quot;א אסר ויש שהקילו.
</blockquote>
===  סיכום סעיפים א - ב '''(ע&quot;פ הקדמת המשנ&quot;ב לסימן)'''  ===
◈ אם התנו מתחילה שהיהודי לא עובד בשבת, ושכר השבת הולך לגוי בין הרבה ובין מעט, מותר ליהודי ליטול יום חול כנגד השבת. ואם התנו ובשעת חלוקה הגוי הסכים להשוות הרווחים מותר, אבל לעשות השוואה בין רווחי הימים- האחרונים חולקים בזה.
◈ אם לא התנו, אסור ליהודי ליטול שכר יום חול כנגד שבת. אם לא התנו וחולקים סתם, לרמב&quot;ם ושו&quot;ע אסור ולרא&quot;ש ורמ&quot;א מותר במקום הפסד.

גרסה מ־18:02, 22 בדצמבר 2020