פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רסה א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רסה א|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רסה|א}}


== סעיף א | נתינת כלי שיוסיף שמן לנר ==
<blockquote>המשנה אומרת (כט:) שאסור לתת כלי מנוקב מעל נר כדי להוסיף שמן לנר, שמא יסתפק מהשמן (וחייב משום מכבה), אבל אם חיבר היוצר את הכלים יחד מתחילה מותר (ורבי יהודה מתיר בכל אופן). בגמרא מבואר שהכוונה שחיבר את הכלים יחד בחיבור טוב ולאו דווקא האומן . (שאם חיבר אותם יחד אין חשש שמא יסתפק בגלל איסור השבת, אבל אם לא מחוברים יש חשש שיסתפק ויעבור על מכבה (רש&quot;י)).
☜ כך פוסקים '''טור ושו&quot;ע.'''
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>כאשר אדם מסתפק משמן שהקצה אותו להדלקה יש בזה חיוב משום מכבה, ואפילו למי שסובר שאין חיוב מהתורה בכיבוי אש אם לא עשה בשביל פחמים, גזרו חכמים גזירה זו '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol>
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]
== סעיף א | נתינת כלי שיוסיף שמן לנר ==
<blockquote>המשנה אומרת (כט:) שאסור לתת כלי מנוקב מעל נר כדי להוסיף שמן לנר, שמא יסתפק מהשמן (וחייב משום מכבה), אבל אם חיבר היוצר את הכלים יחד מתחילה מותר (ורבי יהודה מתיר בכל אופן). בגמרא מבואר שהכוונה שחיבר את הכלים יחד בחיבור טוב ולאו דווקא האומן (אם חיבר אותם יחד אין חשש שמא יסתפק בגלל איסור השבת, אבל אם לא מחוברים יש חשש שיסתפק ויעבור על מכבה (רש&quot;י)).
</blockquote>
☜ כך פוסקים טור ושו&quot;ע.
<ol>
<li><blockquote><p>כאשר אדם מסתפק משמן שהקצה אותו להדלקה יש בזה חיוב משום מכבה, ואפילו למי שסובר שאין חיוב מהתורה בכיבוי אש אם לא עשה בשביל פחמים, גזרו חכמים גזירה זו (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li></ol>

גרסה מ־18:12, 22 בדצמבר 2020