פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שג ה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שג ה|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שג|ה}}


== סעיף ה | כלילא ==
<blockquote>נחלקו האמוראים (נט:) האם מותר לצאת בכלילא בשבת (כלילא זה כמין טס שעל פדחתה של האשה וקשור מצד לצד (רש&quot;י)). רב אוסר ושמואל מתיר. הגמרא מבארת שבאניסכא כו&quot;ע מודים שאסור ונחלקו ברוקתא. ורב אשי היה שונה שבארוקתא כו&quot;ע מתירים ובאניסכא נחלקו. הרי&quot;ף מבאר שאניסכא זה חוט של זהב שהיו תלויים בו חתיכות זהב וכסף, ואת החוט הייתה קושרת על פדחתה. ורוקתא זה כשאותן חתיכות תלויות במטלית שעליה. (רש&quot;י מבאר אחרת את העניין). בהמשך הגמרא מובא שלוי דרש שמותר לצאת בכלילא בכל מקרה ולא חילק.
</blockquote>
נחלקו הראשונים כמי לפסוק:
◄ '''ר&quot;ח, רא&quot;ש, ר&quot;ן וטור:''' הלכה כרב שאסר וכרב אשי, לכן אניסכא אסור ורוקתא מותר.
◄ '''רי&quot;ף ורמב&quot;ם (על פי הב&quot;י):''' הלכה כלוי, וכל כלילא מותרת.
<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.''' (כיוון שרק אשה חשובה יוצאת בו ואין דרכה לשלוף ולהראות. ועיר של זהב נאסרה בסעיף הקודם כיוון שזה תכשיט חשוב יותר, ויש בו יותר חשש שמא תראה לחברתה '''(משנ&quot;ב)''').
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>כיוון שהרבה ראשונים אוסרים בזה, וגם לא ברור שאכן הרי&quot;ף מתיר מכך שהוא סתם ולא חילק, יש להסתפק אם מותר לצאת כשהחתיכות תלויות בחוט '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol>
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]

גרסה מ־18:43, 22 בדצמבר 2020