פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רמד ד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
(Added ben shmuel book.)
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רמד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רמד|ד}}
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רמד ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רמד|ד}}


== סעיף ד | מלאכת תלוש בפרהסיא ==
'''רמב"ן (בתורת האדם):''' מלאכת תלוש בפרהסיא (שידועה שהיא של יהודי) אסורה כמו מלאכת המחובר.
<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.'''
⤶ מדובר בעושה את המלאכה שלא ברשות היהודי, כי ברשות היהודי אפילו בצנעא אסור '''(משנ&quot;ב)'''. ודווקא אם עושה בפרהסיא את המלאכה אבל בצנעא אין להחמיר '''(מג&quot;א)'''.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>בסימן רנב, ג השו&quot;ע כתב רק מדין חומרא שהדבר אסור. והאחרונים כתבו שמה שפסק כאן הוא העיקר ואסור מדינא '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol>
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]


== סעיף ד | מלאכת תלוש בפרהסיא ==
== סעיף ד | מלאכת תלוש בפרהסיא ==
שורה 27: שורה 12:
<ol>
<ol>
<li><blockquote><p>בסימן רנב, ג השו&quot;ע כתב רק מדין חומרא שהדבר אסור. והאחרונים כתבו שהעיקר כדבריו כאן, ואסור מדינא (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li></ol>
<li><blockquote><p>בסימן רנב, ג השו&quot;ע כתב רק מדין חומרא שהדבר אסור. והאחרונים כתבו שהעיקר כדבריו כאן, ואסור מדינא (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li></ol>
[[קטגוריה:בן שמואל]]

גרסה אחרונה מ־19:59, 22 בדצמבר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רמד ד


סעיף ד | מלאכת תלוש בפרהסיא[עריכה]

רמב"ן (בתורת האדם): מלאכת תלוש בפרהסיא (שידועה שהיא של יהודי) אסורה כמו מלאכת המחובר.

☜ כך פוסק שו"ע.

⤶ מדובר בעושה את המלאכה שלא ברשות היהודי, כי ברשות היהודי אפילו בצנעא אסור (משנ"ב). ודווקא אם עושה בפרהסיא את המלאכה אבל בצנעא אין להחמיר (מג"א).

  1. בסימן רנב, ג השו"ע כתב רק מדין חומרא שהדבר אסור. והאחרונים כתבו שהעיקר כדבריו כאן, ואסור מדינא (ביה"ל).