פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רמה ה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
(Added ben shmuel book.)
 
(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 4: שורה 4:
== סעיף ה | נתינת סחורה לגוי ==
== סעיף ה | נתינת סחורה לגוי ==


'''סמ"ק:''' מותר לתת לגוי בגדים שימכור אם קצץ לו דמים, ובלבד שלא יאמר לו למכור בשבת.
סמ"ק: מותר לתת לגוי בגדים שימכור אם קצץ לו דמים, ובלבד שלא יאמר לו למכור בשבת.


<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע'''.
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע.


⤶ אם יום השוק חל בשבת אסור, כי זה כמי שאמר לו מכור לי בשבת '''(משנ&quot;ב)'''.
⤶ אם יום השוק חל בשבת אסור, כי זה כמי שאמר לו מכור לי בשבת (משנ&quot;ב).
</blockquote>
</blockquote>
❖ '''תנור הממושכן ביד גוי'''
❖ '''תנור הממושכן ביד גוי'''


'''תוספות, רא&quot;ש, טור''' '''ושו&quot;ע:''' אם הגוי מישכן ליהודי את תנורו בגלל חוב, יכול הגוי לעבוד בו בשבת כדי להשלים את חובו, כיוון שהגוי עובד בשביל עצמו. (ומותר אפילו בלי הבלעה, ואין צורך להתנות כלום '''(משנ&quot;ב)''').
תוספות, רא&quot;ש, טור ☜ ושו&quot;ע: גוי שמישכן ליהודי את תנורו בגלל חוב, יכול הגוי לעבוד בו בשבת כדי להשלים את חובו, כיוון שהגוי עובד בשביל עצמו. (ומותר אפילו בלי הבלעה, ואין צורך להתנות כלום (משנ&quot;ב)).




[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]

גרסה אחרונה מ־20:00, 22 בדצמבר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רמה ה


סעיף ה | נתינת סחורה לגוי[עריכה]

סמ"ק: מותר לתת לגוי בגדים שימכור אם קצץ לו דמים, ובלבד שלא יאמר לו למכור בשבת.

☜ כך פוסק שו"ע.

⤶ אם יום השוק חל בשבת אסור, כי זה כמי שאמר לו מכור לי בשבת (משנ"ב).

תנור הממושכן ביד גוי

תוספות, רא"ש, טור ☜ ושו"ע: גוי שמישכן ליהודי את תנורו בגלל חוב, יכול הגוי לעבוד בו בשבת כדי להשלים את חובו, כיוון שהגוי עובד בשביל עצמו. (ומותר אפילו בלי הבלעה, ואין צורך להתנות כלום (משנ"ב)).