פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רמה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
(Added ben shmuel book.)
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רמה |שולחן ערוך-אורח חיים-רמה|}}
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רמה |שולחן-ערוך-אורח-חיים|רמה|}}





גרסה אחרונה מ־20:00, 22 בדצמבר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רמה


הקדמה לסימן[עריכה]

  1. אסור לגוי לעבוד בשבת בשליחותו של יהודי עבור היהודי.

  2. יהודי וגוי שותפים, וכל יום מוטל על אחד מהם, אסור שהגוי יעבוד בשבת והיהודי כנגד זה ביום חול ויחלקו בשווה, כי נמצא הגוי עובד בשליחותו של היהודי. אמנם אפשר להתיר זאת בשני אופנים:

    1. אם התנו מתחילה שהגוי יעבוד בשבת (וייקח את כל הרווח אליו), והיהודי יעבוד כנגד זה ביום חול (וייקח את כל הרווח אליו), ונמצא שאינם שותפים בשבת.

    2. אם התנו לחלוק (בין רב ובין מעט) ובשעת חלוקה הסכים הגוי לחלוק בשווה.

  3. אמנם אם לא התנו מתחילה ובשעת חלוקה חלקו בשווה, בגמרא הסתפקו. שו"ע אסר והרמ"א הקל במקום הפסד גדול.

  4. גם כשעשו תנאי, אם המלאכה נקראת על שם ישראל ויש מראית עין אסור (סימן רמג, א).

  5. אם החפץ שייך ליהודי והגוי רק מקבל שכר על עבודתו, החמירו חלק מהאחרונים שלא להתיר אפילו אם עשו תנאי (משנ"ב ס"ק ח).

  6. אם היהודי והגוי עובדים יחד כל השבוע והגוי ממשיך לעבוד בשבת יש מתירים אפילו ללא תנאי, כיוון שהגוי עושה בשביל עצמו ולא מחליף את היהודי (רמ"א בסעיף א).

[עריכה]