פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רנב ז: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
<blockquote>הגמרא אומרת (יב.) שיש חובה למשמש בבגדיו בע"ש שלא יהיה בהם שום דבר שאסור לצאת איתו בשבת. | <blockquote>הגמרא אומרת (יב.) שיש חובה למשמש בבגדיו בע"ש שלא יהיה בהם שום דבר שאסור לצאת איתו בשבת. | ||
</blockquote> | |||
☜ טור ושו"ע: מצווה למשמש בבגדיו. | |||
<ol> | <ol> | ||
<li><blockquote><p>השו"ע שינה מ'חובה' למצווה<ref><p>והרמב"ם כתב לשון חובה.</p></ref> כיוון שהוא מדבר על מקרה שלא יהיה איסור תורה אם יהיו לו חפצים בכיס (כגון שיושב בבית ולא מתכנן לצאת). והגר"א | <li><blockquote><p>השו"ע שינה מ'חובה' למצווה<ref><p>והרמב"ם כתב לשון חובה.</p></ref> כיוון שהוא מדבר על מקרה שלא יהיה איסור תורה אם יהיו לו חפצים בכיס (כגון שיושב בבית ולא מתכנן לצאת). '''והגר"א והנהר שלום''' מחלקים בין סמוך לשקיעה ממש שאז חייב, ולבין הזמן שלפני כן, שאז זו מצווה. (ואין חילוק בין יושב לביתו למתכוון לצאת) (ביה"ל).</p></blockquote></li> | ||
<li><blockquote><p>הטעם לבדיקה הוא גם משום הוצאה וגם משום מוקצה | <li><blockquote><p>הטעם לבדיקה הוא גם משום הוצאה וגם משום מוקצה (משנ"ב).</p></blockquote></li> | ||
<li><blockquote><p>גם בשבת צריך למשמש בבגדיו אם רוצה לצאת חוץ למקום העירוב | <li><blockquote><p>גם בשבת צריך למשמש בבגדיו אם רוצה לצאת חוץ למקום העירוב (משנ"ב), אפילו בימינו שאין רה"ר, כיוון שבקלות אפשר לברר אם יש לו דברים בכיסו (שער הציון).</p></blockquote></li></ol> | ||
| שורה 17: | שורה 19: | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | [[קטגוריה:בן שמואל]] | ||
גרסה אחרונה מ־20:03, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ז | למשמש בבגדיו בע"ש[עריכה]
הגמרא אומרת (יב.) שיש חובה למשמש בבגדיו בע"ש שלא יהיה בהם שום דבר שאסור לצאת איתו בשבת.
☜ טור ושו"ע: מצווה למשמש בבגדיו.
השו"ע שינה מ'חובה' למצווה[1] כיוון שהוא מדבר על מקרה שלא יהיה איסור תורה אם יהיו לו חפצים בכיס (כגון שיושב בבית ולא מתכנן לצאת). והגר"א והנהר שלום מחלקים בין סמוך לשקיעה ממש שאז חייב, ולבין הזמן שלפני כן, שאז זו מצווה. (ואין חילוק בין יושב לביתו למתכוון לצאת) (ביה"ל).
הטעם לבדיקה הוא גם משום הוצאה וגם משום מוקצה (משנ"ב).
גם בשבת צריך למשמש בבגדיו אם רוצה לצאת חוץ למקום העירוב (משנ"ב), אפילו בימינו שאין רה"ר, כיוון שבקלות אפשר לברר אם יש לו דברים בכיסו (שער הציון).
הערות שוליים[עריכה]
- ↑
והרמב"ם כתב לשון חובה.