פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רנה ג: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רנה ג|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רנה|ג}} | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רנה ג|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רנה|ג}} | ||
== סעיף ג | דברים שנוחים להדלק == | == סעיף ג | דברים שנוחים להדלק == | ||
שורה 26: | שורה 12: | ||
<blockquote>⤶ בגמרא משמע שמותר גם שעוה ושומן, וכן כל דבר הניתך (משנ"ב). | <blockquote>⤶ בגמרא משמע שמותר גם שעוה ושומן, וכן כל דבר הניתך (משנ"ב). | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] |
גרסה אחרונה מ־21:05, 22 בדצמבר 2020
|
![]() ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ג | דברים שנוחים להדלק[עריכה]
הגמרא מונה (כ:) כמה דברים שהאש אוחזת בהם היטב ואין צורך שתדלק ברובם עוד לפני כניסת שבת: מדורה של זפת, גפרית וקש וגבבא.
בהמשך הגמרא אומרת (לגירסת הרא"ש והטור) שחבילת עצים או גרעיני תמרים בסל נוחים להדלק ואינם צריכים רוב, אבל אם הם מפוזרים צריכים רוב. (והרי"ף והרמב"ם גורסים להפך: אם מפוזרים אינם צריכים רוב ואם אגודים יחד צריכים רוב). (רש"י גורס שקנים מפוזרים אינם צריכים רוב וגרעינים כן, ואם אגדם, בקנים צריך ובגרעינים לא צריך רוב).
☜ שו"ע פוסק את דברי הגמרא וכגירסת הרי"ף (להתיר מפוזרים), ומביא כיש אומרים את דברי הרא"ש (להתיר מכונסים).
⤶ בגמרא משמע שמותר גם שעוה ושומן, וכן כל דבר הניתך (משנ"ב).