פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רסד ה: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רסד ה|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רסד|ה}} | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רסד ה|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רסד|ה}} | ||
== סעיף ה | תערובת שמן מהותך == | == סעיף ה | תערובת שמן מהותך == | ||
| שורה 39: | שורה 18: | ||
<li><blockquote><p>שמן דגים אינו בכלל הגזירה ומותר בהדלקה (משנ"ב).</p></blockquote></li> | <li><blockquote><p>שמן דגים אינו בכלל הגזירה ומותר בהדלקה (משנ"ב).</p></blockquote></li> | ||
<li><blockquote><p>טעם כל זה, משום שחלב מהותך נאסר שמא ידליק בחלב שאינו מהותך, וכאשר עירב עם שמן כשר הוי גזירה לגזירה (משנ"ב).</p></blockquote></li></ol> | <li><blockquote><p>טעם כל זה, משום שחלב מהותך נאסר שמא ידליק בחלב שאינו מהותך, וכאשר עירב עם שמן כשר הוי גזירה לגזירה (משנ"ב).</p></blockquote></li></ol> | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | |||
גרסה אחרונה מ־20:09, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ה | תערובת שמן מהותך[עריכה]
רב ברונא אומר (כא.) שמותר להדליק חלב מהותך או קרבי דגים שנימוחו עם תערובת שמן יחד. וטעמו: כיוון שהאיסור להדליק בשמן מהותך וקרבי דגים שנימוחו הוא גזירה שמא ידליק בקרבי דגים שלא נימוחו או בחלב שאינו מהותך, המערב בחלב מהותך או קרבי דגים שנימוחו הוי גזירה לגזירה.
חלב מהותך: לרש"י הוא חלב מבושל. לר"ן הוא חלב מחוי שלא נקרש עדיין. קרבי דגים: קרבים של דגים שאינם צלולים כמו שמן דגים ממש.
◄ רי"ף, רא"ש, רמב"ם והגהות מימוניות: הלכה כרבי ברונא.
☜ כך פוסק שו"ע.
◄ סמ"ג וסמ"ק: אין הלכה כרבי ברונא.
חלב מהותך: חלב מחוי באש (נראה שכוונתו לרש"י) או חלב מחוי שלא נקרש (כוונתו לר"ן) (משנ"ב). אמנם אם נקרש הרבה, אסור (ראשונים).
שמן דגים אינו בכלל הגזירה ומותר בהדלקה (משנ"ב).
טעם כל זה, משום שחלב מהותך נאסר שמא ידליק בחלב שאינו מהותך, וכאשר עירב עם שמן כשר הוי גזירה לגזירה (משנ"ב).