פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רצט ח: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (3 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
== סעיף ח | ברכה אחרונה על ההבדלה שלפני המזון == | == סעיף ח | ברכה אחרונה על ההבדלה שלפני המזון == | ||
כנזכר, העושה הבדלה לפני סעודתו, אינו צריך לברך על היין שבתוך המזון כי ברכת הגפן של ההבדלה פוטרת אותו. | |||
רא"ש, טור ☜ ושו"ע: גם ברכה אחרונה לא צריך לברך על יין ההבדלה שעשה לפני הסעודה. | |||
⤶ | ⤶ טור: אבל אם חשב שיהיה לו עוד יין בסעודה ובסוף לא היה לו, צריך לברך על יין ההבדלה ברכה אחרונה לאחר הסעודה (בשונה מכוס של קידוש שלא צריך לברך עליו ברכה אחרונה בכל מקרה (סימן רעב, י), כיוון שהקידוש מצרכי הסעודה הוא). | ||
<blockquote>☜ כך פוסק | <blockquote>☜ כך פוסק שו"ע בשם יש מי שאומר. | ||
⤶ | ⤶ מג"א וגר"א: הרא"ש חולק על הטור, ולדעתו אין לברך כלל ברכה אחרונה על יין ההבדלה. | ||
☜ לדינא אין לברך גם אם לא היה לו יין נוסף כלל | ☜ לדינא אין לברך גם אם לא היה לו יין נוסף כלל (משנ"ב). | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
<ol> | <ol> | ||
<li><p>אם יש לו יין לברכת המזון, או שיש לו יין בתוך המזון נפטר בזה היין של ההבדלה. ונחלקו הדעות רק | <li><p>אם יש לו יין לברכת המזון, או שיש לו יין בתוך המזון נפטר בזה היין של ההבדלה. ונחלקו הדעות רק כשאין לו יין לברכת המזון, ולא בתוך המזון (משנ"ב).</p></li> | ||
<li><blockquote><p>אם יודע שלא יביאו לו כלל יין נוסף, יש הסוברים שעדיף שיאכל לפני הבדלה ואז יברך על היין את ברכת המזון (עיין סימן רצו, ג). ועוד שאם אין לו עוד יין ודאי עדיף שיברך עליו ברכה אחרונה לפני שמתחיל בסעודה | <li><blockquote><p>אם יודע שלא יביאו לו כלל יין נוסף, יש הסוברים שעדיף שיאכל לפני הבדלה ואז יברך על היין את ברכת המזון (עיין סימן רצו, ג). ועוד שאם אין לו עוד יין ודאי עדיף שיברך עליו ברכה אחרונה לפני שמתחיל בסעודה (משנ"ב).</p></blockquote></li> | ||
<li><blockquote><p>אם הבדיל בתוך הסעודה אפשר שלכו"ע | <li><blockquote><p>אם הבדיל בתוך הסעודה אפשר שלכו"ע אינו צריך לברך על היין ברכה אחרונה, כיוון שברכת המזון פוטרתו (ביה"ל).</p></blockquote></li></ol> | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | [[קטגוריה:בן שמואל]] | ||
גרסה אחרונה מ־20:23, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ח | ברכה אחרונה על ההבדלה שלפני המזון[עריכה]
כנזכר, העושה הבדלה לפני סעודתו, אינו צריך לברך על היין שבתוך המזון כי ברכת הגפן של ההבדלה פוטרת אותו.
רא"ש, טור ☜ ושו"ע: גם ברכה אחרונה לא צריך לברך על יין ההבדלה שעשה לפני הסעודה.
⤶ טור: אבל אם חשב שיהיה לו עוד יין בסעודה ובסוף לא היה לו, צריך לברך על יין ההבדלה ברכה אחרונה לאחר הסעודה (בשונה מכוס של קידוש שלא צריך לברך עליו ברכה אחרונה בכל מקרה (סימן רעב, י), כיוון שהקידוש מצרכי הסעודה הוא).
☜ כך פוסק שו"ע בשם יש מי שאומר.
⤶ מג"א וגר"א: הרא"ש חולק על הטור, ולדעתו אין לברך כלל ברכה אחרונה על יין ההבדלה.
☜ לדינא אין לברך גם אם לא היה לו יין נוסף כלל (משנ"ב).
אם יש לו יין לברכת המזון, או שיש לו יין בתוך המזון נפטר בזה היין של ההבדלה. ונחלקו הדעות רק כשאין לו יין לברכת המזון, ולא בתוך המזון (משנ"ב).
אם יודע שלא יביאו לו כלל יין נוסף, יש הסוברים שעדיף שיאכל לפני הבדלה ואז יברך על היין את ברכת המזון (עיין סימן רצו, ג). ועוד שאם אין לו עוד יין ודאי עדיף שיברך עליו ברכה אחרונה לפני שמתחיל בסעודה (משנ"ב).
אם הבדיל בתוך הסעודה אפשר שלכו"ע אינו צריך לברך על היין ברכה אחרונה, כיוון שברכת המזון פוטרתו (ביה"ל).