פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שא ג: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (3 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
== סעיף ג | דילוג מעל אמת מים == | == סעיף ג | דילוג מעל אמת מים == | ||
<blockquote>הגמרא אומרת (קיג:) שעדיף לדלג מעל אמת המים, אפילו שהיא רחבה ואינו מניח רגלו הראשונה לפני עקירת השניה, כיוון שאם לא כן, יצטרך להקיף את אמת המים ולהרבות בהילוך. ולעבור בתוכה אסור שמא יבוא | <blockquote>הגמרא אומרת (קיג:) שעדיף לדלג מעל אמת המים, אפילו שהיא רחבה ואינו מניח רגלו הראשונה לפני עקירת השניה, כיוון שאם לא כן, יצטרך להקיף את אמת המים ולהרבות בהילוך. ולעבור בתוכה אסור שמא יבוא לסחוט<ref>ואין חשש משום שרייתו זהו כיבוסו, משום שמדובר כאן בבגד שאין בו לכלוך ('''תוספות''' בשבת דף קיא ע"ב) ולאוסרים גם בכך, יישבו שמדובר בבגדים מעור ששרייתם אין זה כיבוסם. עיין בסימן שב, סעיף ט.</ref>. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
☜ כך פוסקים | ☜ כך פוסקים טור ושו"ע. | ||
<blockquote>⤶ אם אי אפשר בדילוג יקיף, אבל לא יילך בתוכה משום סחיטה, אם לא בהיתרים של סעיפים ד' וו' כדלקמן | <blockquote>⤶ אם אי אפשר בדילוג יקיף, אבל לא יילך בתוכה משום סחיטה, אם לא בהיתרים של סעיפים ד' וו' כדלקמן (משנ"ב). | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
<ol> | <ol> | ||
<li><blockquote><p>מלשון השו"ע משמע שאמת מים שאינה רחבה, כל שכן שמותר לקפוץ מעליה (כיוון שכתב: 'אפילו אם היא רחבה') ולכאורה צריך ברור מדוע, שהרי משמע בסעיף ב שאסור לקפוץ, ומדוע יתירו לקפוץ באמת מים צרה, שאינה צריכה קפיצה כל כך. ואולי כיוון שחששו שיפול לתוכה, התירו לו חכמים בכל מקרה | <li><blockquote><p>מלשון השו"ע משמע שאמת מים שאינה רחבה, כל שכן שמותר לקפוץ מעליה (כיוון שכתב: 'אפילו אם היא רחבה') ולכאורה צריך ברור מדוע, שהרי משמע בסעיף ב שאסור לקפוץ, ומדוע יתירו לקפוץ באמת מים צרה, שאינה צריכה קפיצה כל כך. ואולי כיוון שחששו שיפול לתוכה, התירו לו חכמים בכל מקרה (ביה"ל).</p></blockquote></li></ol> | ||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | [[קטגוריה:בן שמואל]] | ||
גרסה אחרונה מ־20:24, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ג | דילוג מעל אמת מים[עריכה]
הגמרא אומרת (קיג:) שעדיף לדלג מעל אמת המים, אפילו שהיא רחבה ואינו מניח רגלו הראשונה לפני עקירת השניה, כיוון שאם לא כן, יצטרך להקיף את אמת המים ולהרבות בהילוך. ולעבור בתוכה אסור שמא יבוא לסחוט[1].
☜ כך פוסקים טור ושו"ע.
⤶ אם אי אפשר בדילוג יקיף, אבל לא יילך בתוכה משום סחיטה, אם לא בהיתרים של סעיפים ד' וו' כדלקמן (משנ"ב).
מלשון השו"ע משמע שאמת מים שאינה רחבה, כל שכן שמותר לקפוץ מעליה (כיוון שכתב: 'אפילו אם היא רחבה') ולכאורה צריך ברור מדוע, שהרי משמע בסעיף ב שאסור לקפוץ, ומדוע יתירו לקפוץ באמת מים צרה, שאינה צריכה קפיצה כל כך. ואולי כיוון שחששו שיפול לתוכה, התירו לו חכמים בכל מקרה (ביה"ל).
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ואין חשש משום שרייתו זהו כיבוסו, משום שמדובר כאן בבגד שאין בו לכלוך (תוספות בשבת דף קיא ע"ב) ולאוסרים גם בכך, יישבו שמדובר בבגדים מעור ששרייתם אין זה כיבוסם. עיין בסימן שב, סעיף ט.