פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שא נ: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שא נ|שולחן ערוך-אורח חיים | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שא נ|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שא|נ}} | ||
גרסה אחרונה מ־20:25, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף נ | יציאה בפשתן סרוק וצמר מנופץ[עריכה]
המשנה אומרת (נ.) שמותר לצאת בפקורין וציפה (פשתן סרוק וצמר מנופץ. (רש"י)) בזמן שצבע אותם בשמן וכרך אותם במשיחה, ואם יצא בהם שעה אחת מבעוד יום מותר לצאת בהם, אפילו אם לא צבע וכרך.
☜ כך פוסק שו"ע.
- אם לא צבען או כרכן אסור לטלטלם מדין מוקצה. ואם חשב עליהם מבעוד יום מותר לטלטלם (משנ"ב).
- תוספות סובר שאין צורך לצאת בהם ממש, אלא גם אם ישב בהם בביתו מועיל אף לצאת בהם לרה"ר. אמנם הגר"א כותב שלראשונים בסימן שח הסוברים שלא מועילה מחשבה בלבד בכדי להתיר שימוש במוקצה, גם ישיבה בביתו לא תועיל לעניין יציאה לרה"ר אלא אם יצא מבעוד יום (ביה"ל).