פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שב: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שב |שולחן ערוך-אורח חיים | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שב |שולחן-ערוך-אורח-חיים|שב|}} | ||
גרסה אחרונה מ־20:26, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יג | הסתכלות במראה[עריכה]
הגמרא אומרת (קמט.) שת"ק אוסר להסתכל במראה, ורבי מאיר מתיר להסתכל במראה מחוברת. טעם האיסור: שמא יבוא להשיר עם המראה נימין מדולדלין (פעם המראה הייתה חדה כמו איזמל).
רי"ף, רא"ש, רמב"ם, ר"ן וטור: הלכה כת"ק. ובמראה של מתכת אסור אפילו מחוברת לכותל, ומראה שאינה של מתכת מותר אפילו אם אינה מחוברת.
☜ וכך פוסק שו"ע.
⤶ מותר להסתכל במראה של מתכת שאין בה חידודים, שלא חוששים שיילך להביא מספריים, כי בנתיים יזכר ששבת עכשיו (משנ"ב[1]).
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ והביא בביה"ל ראיות לזה מהגמרא, ודחה את דברי המלבושי יו"ט שאסר גם במראה של מתכת שאין בה חידודין.