פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שה י: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
<blockquote>נחלקו האמוראים (נג.) האם מותר לתלות על בהמה סל ובו מזונות בשבילה. רב מתיר ושמואל אוסר. ומסיימת הגמרא שבעגלים וסייחים שצווארם קצר ויש להם צער לאכול מהקרקע מותר לתלות להם סל, אבל רק בחצר ולא לרה"ר. | <blockquote>נחלקו האמוראים (נג.) האם מותר לתלות על בהמה סל ובו מזונות בשבילה. רב מתיר ושמואל אוסר. ומסיימת הגמרא שבעגלים וסייחים שצווארם קצר ויש להם צער לאכול מהקרקע מותר לתלות להם סל, אבל רק בחצר ולא לרה"ר. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
רי"ף, רא"ש, רמב"ם וטור: אסור לתלות סל של מזונות על צוואר הבהמה. | |||
<blockquote>⤶ | <blockquote>⤶ טור: ועגלים וסייחים מותר בחצר. | ||
☜ כך פוסק | ☜ כך פוסק שו"ע. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
<ol> | <ol> | ||
<li><blockquote><p>טעם האיסור לתלות סל, משום שכל דבר שמיועד רק לתענוג הבהמה, הוי טירחה שלא לצורך | <li><blockquote><p>טעם האיסור לתלות סל, משום שכל דבר שמיועד רק לתענוג הבהמה, הוי טירחה שלא לצורך (משנ"ב).</p></blockquote></li> | ||
<li><blockquote><p>גם אם הסל היה תלוי על הבהמה מבעוד יום אסור לצאת בו, דהוי משוי | <li><blockquote><p>גם אם הסל היה תלוי על הבהמה מבעוד יום אסור לצאת בו, דהוי משוי (משנ"ב).</p></blockquote></li></ol> | ||
= = | |||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | [[קטגוריה:בן שמואל]] | ||
גרסה אחרונה מ־21:28, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף י | תליית סל על צוואר הבהמה[עריכה]
נחלקו האמוראים (נג.) האם מותר לתלות על בהמה סל ובו מזונות בשבילה. רב מתיר ושמואל אוסר. ומסיימת הגמרא שבעגלים וסייחים שצווארם קצר ויש להם צער לאכול מהקרקע מותר לתלות להם סל, אבל רק בחצר ולא לרה"ר.
רי"ף, רא"ש, רמב"ם וטור: אסור לתלות סל של מזונות על צוואר הבהמה.
⤶ טור: ועגלים וסייחים מותר בחצר.
☜ כך פוסק שו"ע.
טעם האיסור לתלות סל, משום שכל דבר שמיועד רק לתענוג הבהמה, הוי טירחה שלא לצורך (משנ"ב).
גם אם הסל היה תלוי על הבהמה מבעוד יום אסור לצאת בו, דהוי משוי (משנ"ב).