פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שז ז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
(Added ben shmuel book.)
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 6: שורה 6:
<blockquote>רב אשי אומר (קנ.) שמותר לרמוז לחברו 'הנראה עמך שתעמוד אצלי בערב', למרות ששניהם מבינים שרצונו שיבוא אליו במוצאי שבת לעשות לו מלאכתו, כיוון שהרהור מותר (רש&quot;י).
<blockquote>רב אשי אומר (קנ.) שמותר לרמוז לחברו 'הנראה עמך שתעמוד אצלי בערב', למרות ששניהם מבינים שרצונו שיבוא אליו במוצאי שבת לעשות לו מלאכתו, כיוון שהרהור מותר (רש&quot;י).
</blockquote>
</blockquote>
'''רמב&quot;ם:''' ורק לא יאמר 'היה נכון עימי לערב' (שזו ממש אמירה<ref>וביאר הרב מאזוז (בהערות איש מצליח) ש'נכון' פירושו מוכן למלאכה, אבל 'הנראה' הכוונה אם יוכל להפגש עימו הערב, ותו לא.</ref> '''(משנ&quot;ב)''').
רמב&quot;ם: ורק לא יאמר 'היה נכון עימי לערב' (שזו ממש אמירה<ref>וביאר '''הרב מאזוז''' (בהערות איש מצליח) ש'נכון' פירושו מוכן למלאכה, אבל 'הנראה' הכוונה אם יוכל להפגש עימו הערב, ותו לא.</ref> (משנ&quot;ב)).


<blockquote>☜ כך פוסקים '''טור ושו&quot;ע.'''
<blockquote>☜ כך פוסקים טור ושו&quot;ע.
</blockquote>
</blockquote>
<ol>
<ol>
<li><blockquote><p>דין זה שייך גם אצל גוי '''(אחרונים)'''.</p></blockquote></li></ol>
<li><blockquote><p>דין זה שייך אף כלפי גוי (אחרונים).</p></blockquote></li></ol>




שורה 17: שורה 17:


[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]

גרסה אחרונה מ־20:30, 22 בדצמבר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שז ז


סעיף ז | רמז לצורך מוצאי שבת[עריכה]

רב אשי אומר (קנ.) שמותר לרמוז לחברו 'הנראה עמך שתעמוד אצלי בערב', למרות ששניהם מבינים שרצונו שיבוא אליו במוצאי שבת לעשות לו מלאכתו, כיוון שהרהור מותר (רש"י).

רמב"ם: ורק לא יאמר 'היה נכון עימי לערב' (שזו ממש אמירה[1] (משנ"ב)).

☜ כך פוסקים טור ושו"ע.

  1. דין זה שייך אף כלפי גוי (אחרונים).


הערות שוליים[עריכה]

  1. וביאר הרב מאזוז (בהערות איש מצליח) ש'נכון' פירושו מוכן למלאכה, אבל 'הנראה' הכוונה אם יוכל להפגש עימו הערב, ותו לא.