יחץ: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
(הסרת ההפניה לדף ליל הסדר)
תגית: הסרת הפניה
שורה 1: שורה 1:
#הפניה [[ליל הסדר]].
{{להשלים}}
[[יחץ]] הינו אחד מ[[סימני ליל הסדר]] בו חוצים את אחת ממצות הסדר לשני חלקים כאשר חלק אחד נאכל כחלק מסעודת החג והחלק השני נשמר לאפיקומן. הסיבה לחציית המצה היא משום שעל המצה בפסח להיות "לחם עוני" ודרכו של עני לאכול רק חלק מהאוכל שלו ומשאיר חלק לאחר מכן.
 
עורך הסדר בוצע את המצה האמצעית מבין שלוש המצות לשני חלקים ומניח את החלק הגדול ל"אפיקומן".
 
יש טומנים את האפיקומן תחת הכר או הכסת שמסב עליו, על שם הכתוב {{מקור|תהלים ל"א|כן}}: "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך" (שהאפיקומן הוא ה"צפון" הנזכר בסימני הסדר). טעם נוסף, כדי שיראו התינוקות וישאלו: מפני מה טומנים את המצה ועדיין לא אכלנו? ומתוך התשובה נבוא לספר ביציאת מצרים.
 
בגמרא מובא: "תניא, רבי אליעזר אומר: חוטפין מצות בלילי פסחים, בשביל התינוקות שלא יישנו". מכאן סמכו התינוקות לחטוף את האפיקומן ואינם משיבים אלא בפדיון...
 
בקהילות ספרד נהגו, שכשאומר "יחץ", אינו טומן את המצה לאפיקומן, אלא קושרה על כתפו של ילד, והילד יוצא מן הבית ודופק בדלת. לאחר כניסתו הוא נשאל: "מי אתה"? והוא עונה: "ישראל". - "מאין באת"? - "ממצרים". - "לאן אתה הולך"? - "לירושלים". - "ומה אתה נושא"? - "מצה". לאחר מכן הוא מביט על השולחן ושואל: "מה נשתנה" וכו'.
 





גרסה מ־22:30, 26 באפריל 2021

פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקישיבה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.

יחץ הינו אחד מסימני ליל הסדר בו חוצים את אחת ממצות הסדר לשני חלקים כאשר חלק אחד נאכל כחלק מסעודת החג והחלק השני נשמר לאפיקומן. הסיבה לחציית המצה היא משום שעל המצה בפסח להיות "לחם עוני" ודרכו של עני לאכול רק חלק מהאוכל שלו ומשאיר חלק לאחר מכן.

עורך הסדר בוצע את המצה האמצעית מבין שלוש המצות לשני חלקים ומניח את החלק הגדול ל"אפיקומן".

יש טומנים את האפיקומן תחת הכר או הכסת שמסב עליו, על שם הכתוב (תהלים ל"א): "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך" (שהאפיקומן הוא ה"צפון" הנזכר בסימני הסדר). טעם נוסף, כדי שיראו התינוקות וישאלו: מפני מה טומנים את המצה ועדיין לא אכלנו? ומתוך התשובה נבוא לספר ביציאת מצרים.

בגמרא מובא: "תניא, רבי אליעזר אומר: חוטפין מצות בלילי פסחים, בשביל התינוקות שלא יישנו". מכאן סמכו התינוקות לחטוף את האפיקומן ואינם משיבים אלא בפדיון...

בקהילות ספרד נהגו, שכשאומר "יחץ", אינו טומן את המצה לאפיקומן, אלא קושרה על כתפו של ילד, והילד יוצא מן הבית ודופק בדלת. לאחר כניסתו הוא נשאל: "מי אתה"? והוא עונה: "ישראל". - "מאין באת"? - "ממצרים". - "לאן אתה הולך"? - "לירושלים". - "ומה אתה נושא"? - "מצה". לאחר מכן הוא מביט על השולחן ושואל: "מה נשתנה" וכו'.