פרשני:אגרות הראיה: אגרת רעב: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת רעב  |אגרות הראיה-|אגרת|רעב||}}
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
- רעב
-ב&quot;ה, עה&quot;ק יפו ת&quot;ו, ב' אד&quot;ר תרעי&quot;ן.
-ישאו הררי קודש שלו' לכבוד הרב הגאון הגדול, עטרת תפארת, מעוז
-ומגדל, מוהר&quot;ר יצחק אייזיק הלוי שליט&quot;א, שלמא רבא למר.
-יקרת הדר&quot;ג קבלתי, וברב שמחה קראתי את דבריו היקרים.
-ובענין הנחת חלק ארץ לקיום מצות שביעית, כבר העיר כן הגאון בכור
-אלישר, החכם-בשי המנוח ז&quot;ל מירושלים, בסדר התירו, אמנם לא נחית לטעמא
-דמר נ&quot;י. אבל אנכי ראיתי, שאם נתן קצב אחד לכל, יעשה הדבר רושם של קביעות,
-כאילו בזה מקיימים מצות שביעית כתיקונה. ע&quot;כ הרחבתי את הדבר יותר לחומרא,
-ולטובת ההזכרה של חובת המצוה כמאמרה, ע&quot;י מה שלא ניתן ההיתר גם אחרי
-המכירה כ&quot;א על כל מה שנוגע למצב קיום הישוב. וישנם בכל מושבה חלקים
-רבים, הרבה יותר מדונם לכל אכר, שאינם נוגעים לקיום הישוב, כמו גנות
-לשם פאר, וזרעונים שאינם עקריים כ&quot;כ בחיי המושבות, שאפשר להתקיים מבלעדן,
-ומה שאיננו עבוד איננו בכלל המכירה. ובזה המצוה מתקיימת, עכ&quot;פ שלא תשתכח
-תורת שביעית, ומזקקת לדרוש בשאלת חכם על פרטים, וכמובן משתנית היא
-ההוראה לפי הכרח המצב, שמזה משתרש בלב, שבכל כחנו אנחנו צריכים להשתדל
-לקיים המצוה כתיקונה, ושההיתר הוא היתר של דוחק השעה, יותר ממה שיכול
-להשריש כזאת קצב שוה לכל.
-ודימוי הדר&quot;ג מלקט שו&quot;פ<ref>ע' טוש&quot;ע יו&quot;ד סי' שלב.</ref>, נאה הוא מאד לענין השמטת הפירות, שא&quot;א
-לקיים &quot;ואכלו אביוני עמך&quot; הנאמר בה, אבל לא לענין עבודה, אם לא כשנדמה
-הדבר לביטול דין עבד עברי כולו כשאין היובל נוהג, משום שאין הפרט של &quot;עד
-שנת היובל יעבד עמך&quot; יכול להתקיים בנרצע, כעירכין כ&quot;ט א'.
-ולענין עקירת כלל המצוה, הנה להסוברים שהיא מדרבנן מתקיים חלק
-המצוה ע&quot;י מה שישראל אסור לעשות העבודות שהן מה&quot;ת בשמיטה של תורה,
-ע&quot;פ סדרי ההוראה הנהוגה, רק אם שמיטה דאורייתא, אז ע&quot;י בטול המלאכות
-דרבנן כולן, חשוב עקירת כל המצוה, וזה מתוקן באמת ע&quot;י השיור, אמנם כבר
-הונהגנו, שלא להתיר נטיעות חדשות, ונטיעה לרובא דרבוותא היא דרבנן, א&quot;כ
-נשאר עדיין חלק מדבריהם גם לפי ההוראה.
-והשי&quot;ת ירחם על עמו וארצו מהרה, ויחבש לשבורי לבב המחוצים במחץ
-כאב נורא על המצב המדאיב של אה&quot;ק ויושביה, המעיק להכנס בפרצות דחוקות
-כאלה, ויתן מהרה מציון ישועה לישראל תפארתו, ונשא ברמה את דגל תורתנו
-הקדושה וקיום כל מצותיה, ובכללן המצות התלויות בארץ בכלל וקדושת שבת
-הארץ בפרט, על אדמת הקודש, לשמחת לב כל אוהבי שם ד' המצפים לישועת אמת.
-בענין הישיבה, השורש אשר החילותי הולך ב&quot;ה ומתערה. ביום אדר&quot;ח
-העבר היתה בחינה, והנני רואה בהם ב&quot;ה סימן ברכה.
-ספרו הגדול, החביב עלי חבת נשמה, נחשב אצלנו לאחד הלמודים החשובים
-מאד. ולפעמים אני מרצה לפניהם פרקים מתוכו, בהוספת השקפות. ואקוה בעה&quot;י
-דף 309
-כשיסודר הענין יותר, שיחזיק ספרו דמר, וכל הלמודים והעיונים המתלוים אליו,
-מקום גדול והגון מאד.
-לשם התחלת הבסיס החמרי, הוחלט אצלנו ליסד גורל, שנקוה שיאושר
-במשך הזמן הקרוב ג&quot;כ בדרך רשמי, מטעם הרשות, לשם הישיבה.
-יואל ד', הבוחר בתורה ובארץ חמדה, מראשיתנו המצער להשגיא מאד את
-אחריתנו, למען עמו ונחלתו וקדושת אור תורתו.
-הנני חותם בברכה, בבריות גופא ונהורא מעליא, יאירו עיני הדר&quot;ג לאורך
-ימים טובים, דשנים ורעננים, להאיר עיני ישראל באור תורתו וחכמת לבבו
-הרחבה, כנפשו הרוממה ונפש מלאה רגשי כבודו ואהבתו, מברכו מהררי קודש
-ברכת החיים והשלו' וכל טוב סלה,
-הק' אברהם יצחק ה&quot;ק
-==הערות שוליים==
-[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

פרשני:אגרות הראיה: אגרת רעב: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־11:30, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

פרשני:אגרות הראיה: אגרת רעב: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־11:30, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

חיפוש