פרשני:אגרות הראיה: אגרת קכו: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Try fix category tree) תגית: ריקון |
(Added igrut reaya.) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת קכו |אגרות הראיה-|אגרת|קכו|}} | |||
= רקע לאגרת = | |||
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | |||
= נמען האגרת = | |||
=האגרת= | |||
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ג' אדר ב' תרס"ח. | |||
אח יקר ונעים, המופלג בתו"י חכם לב ונקי הדעת מו"ה חיים הכהן | |||
שליט"א, ורעיתך היקרה תחי' לאוי"ט, וכא"ל שלו' וברכת ד' וטובו. | |||
זמן רב עבר, אח יקר ואהוב ,שלא כתבתי לך מחמדי דברי אחוה כראוי. | |||
אך אחוה זה לא נגדך לבד, אחי אהובי, הפרתי, כ"א גם נגד יתר אחינו האהובים שי', | |||
וביחוד הנני נלחץ במיעוט כתיבה להורינו היקרים שי'. כי כולכם, הקרובים | |||
והרחוקים במקום, קרובים הנכם אל הלב והנשמה כחותם על לבבי, אבל מה אעשה, | |||
אסור וקשור אני בחבלי עבותות עבודת עבודה ועבודת משא, עבודה כזאת הדורשת | |||
כח של אדם גדול בענקים, ואני גמד שבגמדים, חלש ורפה כח, בחמר ורוח, הנני | |||
בעניי רובץ תחת משאה, משא המעשה והרעיון, אשר גם בעתות המעטות של | |||
המרגע לא ישכב לבי, והמון מחשבות ממכשירי פעולה ועבודה גם הם מוסיפים | |||
סבל וממלאים עול, עד אשר כמעט לא ישאר זמן, מקצר רוח, למלא את החובות | |||
היותר חביבים, החובות הבלתי נשכחים בכל עת ועונה, חובות אמונת הורים ואהבת | |||
אחים הנאמנה. שאני, יקירי מחמדי, אשר נפשי לך ערגה, ובטובך תדינני לכף | |||
זכות. תקוה אמנם נשקפת לי, כי יסודרו מעתה באופן יותר מהוגן עניני העבודה, | |||
מצד טוב סדרים פנימיים, אשר נסדרו ב"ה בעתים הללו, בסדרי הבד"צ העומד | |||
על ידי, והתחלת יסוד ועד מיוחד לענינים הרוחניים שבעה"ק, אשר נקוה כי יצליח | |||
הענין, בעזרת הבוחר בארץ חמדה ב"ה, להועיל ולהקל מעלי מעט, למען נוכל | |||
להגדיל פעלים לטובת עם ד' וארצו באורח מתוקן ומסודר. ואולי יחנני ד', ואוכל | |||
לקחת לי מועד, לדבר לפעמים יותר תכופות דברי ידידות עם אהובי לבבי ונפשי, | |||
אשר בכל עת ועונה צמאה אליכם נפשי ממרחקים, ומארץ ירדן והררי קודש | |||
אזכרכם אהובי לטובה ולאהבת אמת. ב"ה מצב החוה"ש עמנו כרגיל. לפי רוב עבודתי | |||
הנני רואה, ב"ה, פעולת אה"ק וחמדת אוירה הנחמד והמחיה לטובה. | |||
צבי יהודא שי' נשאר זה הזמן פה, מפני רוב תשוקתו להיות לעזר ולמעורר | |||
להוצאת דברים טובים ונכבדים אל הפועל. אמת שתשוקתו הציבורית מבטלת | |||
אותו משקידה ועשיית חיל בגפ"ת לפי ערכו, אבל לא אוכל לעצור בעד לבבו | |||
דף 157 | |||
הטהור ורעיונו הנלבב והנאמן לד', לעמו ולארצו, בשכל טוב וברב כשרון ב"ה. - | |||
יזכנו העליון ב"ה לראות מכולם רב נחת. ויחדיו נזכה לשמח בחדות עם ד' וארץ | |||
חמדתו, בעת יאיר ד' פניו לעמו, ומתוך צרה ימציאנו פדות ורוחה, לשוב בגילה | |||
ורינה, בהרחבה וגאון ד', אל מקום נוה שאנן, אל אשר הי' שם אהלנו בתחילה, כימי | |||
עולם וכשנות עולמים. | |||
ואתה יקירי, לא כמדתי תמוד לי, והואל נא ושמח לבבי בדבריך הנעימים | |||
וחביבים. מכל אשר עמדך תכתב נא, ואני תפילה, שברכת ד' וחסדו יחולו עליך | |||
ועל נויך, ותזכה לשמחנו בקרוב בשורות טובות, משמחות לב לאורך ימים טובים | |||
ונעימים. | |||
דרש נא באהבה בשלו' כל ידידי נפשי, הנפגשים עמך בעירך וחוצה לה. | |||
ביחוד שלו' חותנך מחו' הנגיד היקר שי' וכא"ל, ומה מאד אובה לדעת גם מכל | |||
חדש לטובה אשר בביתו, בית ישרים, ובשלו' גיסך אהובי המרומם הרש"ל<ref>הרב ר' שמעון לייב קדוש.</ref> | |||
שי' וכא"ל. ובשלו' ידידי הה"ג<ref>הרב ר' בנימין ביינוש ראבינר ז"ל.</ref> דמחנכם שי'. יקרה לי מאד אהבת קדומים. שמח | |||
יקירי ושמח את כל הנפשות היקרות אהובינו אשר בחוגך לימי הפורים הק' הבעל"ט. | |||
נמלא עז ד', כי שומר ישראל לא יטש לעד את עמו, וכימי עולם יפליא עמנו נסיו | |||
וחסדיו, ולעיני כל הגויים יראה ישועתו לעמו וצאן מרעיתו, ובהר ציון תהי' פליטה | |||
והי' קודש, וירשו בית יעקב את מורשיהם, וכל שונאיהם יהיו אפס, כי ישוב ד' | |||
לשוש עלינו כאשר שש על אבותינו, ושרידי זכר עמלק וכל אגפיו מהרה ימחו, | |||
והיתה לד' המלוכה, ודגל גוי צדיק שומר אמונים ירומם אף ינשא, ושבו בנים | |||
לגבולם, בימינו לעינינו בקרוב. | |||
הנני חותם בברכה מקרב לב ונפש באהבה רבה ועזה לך, אחי מחמד נפשי | |||
ולבבי, וכל אשר לך, כנפשך האהובה ונפש אחיך נושא לך ברכתו שלו' ואהבת | |||
אחים מקודש, | |||
הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל | |||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | |||
= קישורים חיצוניים = | |||
==הערות שוליים== | |||
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]] |
גרסה מ־13:13, 7 במאי 2021
|
![]() ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
No result
רקע לאגרת
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים
נמען האגרת
האגרת
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ג' אדר ב' תרס"ח. אח יקר ונעים, המופלג בתו"י חכם לב ונקי הדעת מו"ה חיים הכהן שליט"א, ורעיתך היקרה תחי' לאוי"ט, וכא"ל שלו' וברכת ד' וטובו. זמן רב עבר, אח יקר ואהוב ,שלא כתבתי לך מחמדי דברי אחוה כראוי. אך אחוה זה לא נגדך לבד, אחי אהובי, הפרתי, כ"א גם נגד יתר אחינו האהובים שי', וביחוד הנני נלחץ במיעוט כתיבה להורינו היקרים שי'. כי כולכם, הקרובים והרחוקים במקום, קרובים הנכם אל הלב והנשמה כחותם על לבבי, אבל מה אעשה, אסור וקשור אני בחבלי עבותות עבודת עבודה ועבודת משא, עבודה כזאת הדורשת כח של אדם גדול בענקים, ואני גמד שבגמדים, חלש ורפה כח, בחמר ורוח, הנני בעניי רובץ תחת משאה, משא המעשה והרעיון, אשר גם בעתות המעטות של המרגע לא ישכב לבי, והמון מחשבות ממכשירי פעולה ועבודה גם הם מוסיפים סבל וממלאים עול, עד אשר כמעט לא ישאר זמן, מקצר רוח, למלא את החובות היותר חביבים, החובות הבלתי נשכחים בכל עת ועונה, חובות אמונת הורים ואהבת אחים הנאמנה. שאני, יקירי מחמדי, אשר נפשי לך ערגה, ובטובך תדינני לכף זכות. תקוה אמנם נשקפת לי, כי יסודרו מעתה באופן יותר מהוגן עניני העבודה, מצד טוב סדרים פנימיים, אשר נסדרו ב"ה בעתים הללו, בסדרי הבד"צ העומד על ידי, והתחלת יסוד ועד מיוחד לענינים הרוחניים שבעה"ק, אשר נקוה כי יצליח הענין, בעזרת הבוחר בארץ חמדה ב"ה, להועיל ולהקל מעלי מעט, למען נוכל להגדיל פעלים לטובת עם ד' וארצו באורח מתוקן ומסודר. ואולי יחנני ד', ואוכל לקחת לי מועד, לדבר לפעמים יותר תכופות דברי ידידות עם אהובי לבבי ונפשי, אשר בכל עת ועונה צמאה אליכם נפשי ממרחקים, ומארץ ירדן והררי קודש אזכרכם אהובי לטובה ולאהבת אמת. ב"ה מצב החוה"ש עמנו כרגיל. לפי רוב עבודתי הנני רואה, ב"ה, פעולת אה"ק וחמדת אוירה הנחמד והמחיה לטובה. צבי יהודא שי' נשאר זה הזמן פה, מפני רוב תשוקתו להיות לעזר ולמעורר להוצאת דברים טובים ונכבדים אל הפועל. אמת שתשוקתו הציבורית מבטלת אותו משקידה ועשיית חיל בגפ"ת לפי ערכו, אבל לא אוכל לעצור בעד לבבו דף 157 הטהור ורעיונו הנלבב והנאמן לד', לעמו ולארצו, בשכל טוב וברב כשרון ב"ה. - יזכנו העליון ב"ה לראות מכולם רב נחת. ויחדיו נזכה לשמח בחדות עם ד' וארץ חמדתו, בעת יאיר ד' פניו לעמו, ומתוך צרה ימציאנו פדות ורוחה, לשוב בגילה ורינה, בהרחבה וגאון ד', אל מקום נוה שאנן, אל אשר הי' שם אהלנו בתחילה, כימי עולם וכשנות עולמים. ואתה יקירי, לא כמדתי תמוד לי, והואל נא ושמח לבבי בדבריך הנעימים וחביבים. מכל אשר עמדך תכתב נא, ואני תפילה, שברכת ד' וחסדו יחולו עליך ועל נויך, ותזכה לשמחנו בקרוב בשורות טובות, משמחות לב לאורך ימים טובים ונעימים. דרש נא באהבה בשלו' כל ידידי נפשי, הנפגשים עמך בעירך וחוצה לה. ביחוד שלו' חותנך מחו' הנגיד היקר שי' וכא"ל, ומה מאד אובה לדעת גם מכל חדש לטובה אשר בביתו, בית ישרים, ובשלו' גיסך אהובי המרומם הרש"ל[1] שי' וכא"ל. ובשלו' ידידי הה"ג[2] דמחנכם שי'. יקרה לי מאד אהבת קדומים. שמח יקירי ושמח את כל הנפשות היקרות אהובינו אשר בחוגך לימי הפורים הק' הבעל"ט. נמלא עז ד', כי שומר ישראל לא יטש לעד את עמו, וכימי עולם יפליא עמנו נסיו וחסדיו, ולעיני כל הגויים יראה ישועתו לעמו וצאן מרעיתו, ובהר ציון תהי' פליטה והי' קודש, וירשו בית יעקב את מורשיהם, וכל שונאיהם יהיו אפס, כי ישוב ד' לשוש עלינו כאשר שש על אבותינו, ושרידי זכר עמלק וכל אגפיו מהרה ימחו, והיתה לד' המלוכה, ודגל גוי צדיק שומר אמונים ירומם אף ינשא, ושבו בנים לגבולם, בימינו לעינינו בקרוב. הנני חותם בברכה מקרב לב ונפש באהבה רבה ועזה לך, אחי מחמד נפשי ולבבי, וכל אשר לך, כנפשך האהובה ונפש אחיך נושא לך ברכתו שלו' ואהבת אחים מקודש, הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל