פרשני:אגרות הראיה: אגרת מ: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת מ  |אגרות הראיה-|אגרת|מ||}}
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
-ב&quot;ה, עה&quot;ק יפו תוב&quot;א, י&quot;ג מ&quot;ח תרס&quot;ז.
-בני אהובי חמדת נפשי ולבבי שליט&quot;א.
-שמחתני בדבריך הנעימים ומאירים. מה מאד חפצתי לכתוב לך דברים ארוכים,
-אבל ידעת גם אתה מבלעדי את המניעה הרגילה. נא שלא לקמץ במכתביך היקרים,
-ולהרגיע רוחנו השוקק לדעת כמעט בכל יום משלומך וכל אשר לך.
-כתוב נא את כל מהלך עניניך ופרטי לימודך, והרגל נא יקירי את עצמך
-ללמוד ולעיין ג&quot;כ לפעמים בדברי ספרי האחרונים בפלפול, כדי שתהי' רגיל
-בסגנון החידוש שבהלכה כראוי בע&quot;ה ביושר ושכל טוב. וע&quot;ד לימוד ספרי מוסר
-ועיון, כמדומה שאיני צריך להעירך, הנך כבר רגיל בזה, ואקוה שלא תעזב את
-הרגילות הזאת, המביאה לכל טובה, רק שתקבע אותה בסדר יפה, שלא תבזבז
-כחות ולימודים ההלכיים יותר מהמדה. והשי&quot;ת ידריך אותך בדרכי יושר וצדק.
-דר&quot;שהר&quot;אמיכ&quot;ז<ref>ר' אורי מיכלזון מנכבדי עדת בויסק, שבא לאה&quot;ק זמן מה לפני אאמו&quot;ר הרב זצ&quot;ל.</ref> שי'. כן תדר&quot;שהר&quot;י פורת<ref>הרב ר' ישראל פורת, דלקמן ט&quot;ז מנ&quot;א תרס&quot;ח, כעת רב בקליבלנד אמריקה.</ref> שי' באה&quot;ר.
-וע&quot;ד הרי&quot;א<ref>ר' ישעיה אורנשטיין, דלקמן סי' מג.</ref> שי', תדינהו לכ&quot;ז כמו שהנני דנו אני. כי לפי דעתו ודאי חושב
-הוא שיש תועלת או מצוה ח&quot;ו בהקלת ערכי, ואם הוא טועה בזה לפע&quot;ד אין ראוי
-להקפיד על שגגה. אקוה שלא יזיק לי זה מאומה, לא בחומריות ולא ברוחניות.
-ולשון הרמב&quot;ם באגרותיו<ref>סוף האגרתלר' יוסף בן גבר.</ref> הוא &quot;המבקש להעלים מה שגלהו מוסיף לו גילוי&quot;. ב&quot;ה
-הגיעו מכתבים מגדולים חשובים ע&quot;ד עק&quot;ה<ref>ס' עקבי הצאן.</ref> לטובה במעלה עליונה. יזכני נא השי&quot;ת
-למעו שמו להגדיל תורה ולהאדירה, ולרומם את קרן ההגיון בפנימיותה של תוה&quot;ק
-לאמתתה, כדי לרומם עי&quot;ז קרן ישראל וקרן אה&quot;ק בכלל, שבזה תתרומם ג&quot;כ קרנה
-של ירושלים עיר עז לנו. ישמח הר ציון תגלנה בנות יהודה.
-אם יזדמן לך לראות את הרי&quot;מ חרל&quot;פ שי' תדר&quot;שבאה&quot;ר, ותאשרהו בשמי
-ע&quot;ד עסקו בהדפסת כ&quot;ק של הגה&quot;צרצ&quot;מ<ref>ר' צבי מיכל, דלקמן אייר תרס&quot;ז.</ref> ז&quot;ל, אבל תעירהו שישמור מאד מאד את
-בריאותו, ולא ישליך מנגד את נפשו אפילו בשביל הדפסת ד&quot;ת הנ&quot;ל שאפשר לחדש
-חד&quot;ת בכל יום וא&quot;א להחזיר נפש אחת מישראל לעולם [מלשון הר&quot;מ בה' מילה<ref>סוף פרק א.</ref>].
-ע&quot;ד הגדות הא&quot;ר<ref>ה&quot;אבקת רוכל&quot;, ל[ר' יעקב] ר' מכיר, תלמיד הר&quot;י בן הרא&quot;ש (יוחסין וסה&quot;ד), עניני חבלי משיח.</ref>, ע&quot;פ רוב צפונות בהן שיטות שלמות ובקורת אדירה
-על כל הרע והכיעור שבמהלכי ע&quot;ז וכל אביזרהא, שדוקא בצאתם ממסגר צר ודחוק
-מאד של אגדה תמוהה הרבה תוכל להיות מוארת כל צרכה. וכך הוא טבע העיון
-של הדברים הנסתרים, אבל לא נכתבו מעולם דברים כאלה במגמה טנדנצית, להגיע
-על ידה לאיזה תכלית מכוונת, כשם שאין התפעליות שירית נכתבת לשם תכלית,
-כ''א כך היא הצורה הנפשית פנימה, ושירים שנכתבים לשם מגמה אין רוח השיר
-דף 38
-הטהור חל עליהם, וכמו-כן הגדות שנכתבות לשם כך הנן בכלל אגדות של דו-פי
-[כמו דו-פרצופין]. וכל תכנן של האגדות הטהורות והקדושות הנן העתקה נאמנה
-של חזיון הנפש בעולמה הפנימי, שזהו השפה שלה בטבע, והאמת המעשית יוצאת
-ע&quot;פ קלסתר שלה ונותנת להחכמה את עבודתה, לכלול ולחבר את שני העולמות
-הללו יחד ביחודא שלים<ref>זהר בראשית קנט- קסט.</ref>.
-חזק בני ואמץ, חזק בתורה במוסר בד&quot;א, ועל כולם ביראת ד' באמת ובאהבתו
-הנאמנה תגדל ותצליח בתורתו ית&quot;ש, כנה&quot;י ונפש אביך דבק באהבתך בכל לו&quot;נ,
-איה&quot;ק
-= אזכורים בספרים ובמאמרים =
-= קישורים חיצוניים =
-==הערות שוליים==
-[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

פרשני:אגרות הראיה: אגרת מ: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־14:49, 1 ביוני 2021

תפריט ניווט

פרשני:אגרות הראיה: אגרת מ: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־14:49, 1 ביוני 2021

תפריט ניווט

חיפוש