שמירת המת: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מאין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
מצוות '''שמירת המת''' היא מצווה לשמור על המת ולשהות לידו מרגע המיתה ועד הקבורה.
מצוות '''שמירת המת''' היא מצווה לשמור על המת ולשהות לידו מרגע המיתה ועד הקבורה.


טעם המצווה: כבוד המת. שלא יראה שהמת אינו חשוב לנו ואנו משאירים אותו לבדו {{מקור|(ע"פ ירושלמי)}}.
טעם המצווה: כבוד המת. שלא יראה שהמת אינו חשוב לנו ואנו משאירים אותו לבדו {{מקור|ע"פ ירושלמי|כן}}.


==דינים==
==דינים==
שורה 22: שורה 22:
* ספרו של הגאון [[רבי יצחק יוסף]], [[ילקוט יוסף]] אבילות.
* ספרו של הגאון [[רבי יצחק יוסף]], [[ילקוט יוסף]] אבילות.


[[קטגוריה: אבילות]]
[[קטגוריה: אבלות]]

גרסה אחרונה מ־08:23, 29 באוקטובר 2021

מצוות שמירת המת היא מצווה לשמור על המת ולשהות לידו מרגע המיתה ועד הקבורה.

טעם המצווה: כבוד המת. שלא יראה שהמת אינו חשוב לנו ואנו משאירים אותו לבדו (ע"פ ירושלמי).

דינים[עריכה]

במקום שיש חשש שמא המת יוזק ללא שמירה יש חובה לשמור עליו גם מצד זה. (וכן משמע מהגמרא בברכות יח, ועיין אגרות משה יו"ד א רכה שכתב שיש לשמור גם אם אין חשש)

השומר את המת כיון שועסק במצוה פטור מן המצוה. ולכן פטור מקריאת שמע ותפילה. ויש שכתב שאם עומד לעבור זמן קריאת שמע ילך ויקרא ויחזור.

אם יש שנים שמשמרים את המת יעשה כל אחד את המצוה בזמן שחבירו שומר.

לכהן מותר להיטמא רק לשבעת הקרובים. נחלקו הפוסקים אם מותר לו להיטמא אף שלא לצורך ולהלכה אסור להיטמא שלא לצורך. אך כדי לשמור את המת מותר לכהן להיטמא כיון שזה צורך המת.

בזמן שמירת המת אסור ללמוד תורה אך מותר לקרוא תהילים לעילוי נשמת המת. לגבי הקרובים הביא בילקוט יוסף שאביו פעם אמר שאסור לאונן לקרוא תהילים מדין איסור לימוד תורה. אך בספר ציץ אליעזר (רמת רחל) מתיר.

לקריאה נוספת[עריכה]