אין בית דין שקול: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
|||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''אין בית דין שקול''' הוא כלל | {{להשלים|כל הערך=כן}} | ||
'''אין בית דין שקול''' הוא כלל הקובע שאין לעשות הרכב של בית דין באופן שיהיה מורכב ממספר זוגי של דיינים. | |||
==מקור וטעם== | ==מקור וטעם== | ||
הטעם הוא שמא יהא שקול בדעותיו ולא תהא הכרעה ודין זה מקורו מהתורה "על פי רבים להטות" שצריך שתהיה הטיה. | |||
הטעם הוא שמא יהא שקול בדעותיו ולא תהא הכרעה, ודין זה מקורו מהתורה "על פי רבים להטות" שצריך שתהיה הטיה. | |||
==פרטי הדין== | ==פרטי הדין== | ||
*דין זה הוא דין לכתחילה ובדיעבד לא מעכב (ב"ח חו"מ סי' ג) | *דין זה הוא דין לכתחילה ובדיעבד לא מעכב (ב"ח חו"מ סי' ג) | ||
*בית דין המורכב ממספר זוגי של שני דיינים נקרא [[בית דין | *בית דין המורכב ממספר זוגי של שני דיינים נקרא [[בית דין נוטה]]. | ||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
[[קטגוריה:סדרי הדיון]] | [[קטגוריה:סדרי הדיון]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:02, 1 בדצמבר 2021
|
|
 |
יש להשלים ערך זה ערך זה עשוי להיראות מלא ומפורט, אך הוא אינו שלם, ועדיין חסר בו תוכן מהותי. הנכם מוזמנים להשלים את החלקים החסרים ולהסיר הודעה זו. ראו פירוט בדף השיחה. |
אין בית דין שקול הוא כלל הקובע שאין לעשות הרכב של בית דין באופן שיהיה מורכב ממספר זוגי של דיינים.
מקור וטעם[עריכה]
הטעם הוא שמא יהא שקול בדעותיו ולא תהא הכרעה, ודין זה מקורו מהתורה "על פי רבים להטות" שצריך שתהיה הטיה.
פרטי הדין[עריכה]
- דין זה הוא דין לכתחילה ובדיעבד לא מעכב (ב"ח חו"מ סי' ג)
- בית דין המורכב ממספר זוגי של שני דיינים נקרא בית דין נוטה.