לא מדובשך ולא מעוקצך: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
מאורות נתן (שיחה | תרומות) (מקור נוסף) |
||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
מקור ביטוי זה הוא במדרש רבה על הפסוק בספר במדבר {{מקור| | מקור ביטוי זה הוא במדרש רבה על הפסוק בספר במדבר {{מקור|כב, יב|כן}}: "ויאמר אלהים אל בלעם: לא תלך עמהם". אמר לו: אם כן אקללם במקומי. אמר לו: "לא תאור את העם". אמר לו: אברכם. אמר לו: אין הם צריכים לברכתך, "כי ברוך הוא", משל אומרים לצרעה: "לא מדובשך ולא מעוקצך". | ||
הדבר נזכר גם בזוהר פרשת אמור (רעיא מהימנא ק ע"ב): "וּכְדֵין אַהֲדַר עֵשָׂו אָפֹּטְרוֹפוֹסָא דְּיַעֲקֹב וְיַעֲקֹב לֹא בָּעָא דוּבְשֵיהּ ועוּקְצְיהּ. יַעֲבֹר נָא אֲדוֹנִי לִפְנֵי עַבְדּוֹ". | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה אחרונה מ־11:40, 9 באוקטובר 2022
|
|
מימרה שאולה מן הנאמר לצרעה, שמשמעה: אין חפץ לא בטובתך ולא ברעתך, אם הטובה שלך כרוכה גם ברעה אין צורך בה.
מקור ביטוי זה הוא במדרש רבה על הפסוק בספר במדבר (כב, יב): "ויאמר אלהים אל בלעם: לא תלך עמהם". אמר לו: אם כן אקללם במקומי. אמר לו: "לא תאור את העם". אמר לו: אברכם. אמר לו: אין הם צריכים לברכתך, "כי ברוך הוא", משל אומרים לצרעה: "לא מדובשך ולא מעוקצך".
הדבר נזכר גם בזוהר פרשת אמור (רעיא מהימנא ק ע"ב): "וּכְדֵין אַהֲדַר עֵשָׂו אָפֹּטְרוֹפוֹסָא דְּיַעֲקֹב וְיַעֲקֹב לֹא בָּעָא דוּבְשֵיהּ ועוּקְצְיהּ. יַעֲבֹר נָא אֲדוֹנִי לִפְנֵי עַבְדּוֹ".